വാർത്തകളിൽ ഇടംനേടിയത് എന്തുകൊണ്ട്?
തെലങ്കാനയിലെ അമ്രാബാദ് ടൈഗർ റിസർവിൽ (Amrabad Tiger Reserve) താമസിക്കുന്ന ചെഞ്ചു ഗോത്രത്തിലെ (Chenchu tribe) അംഗങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ വനമേഖലയിൽ നിന്ന് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാനുള്ള (relocate) ഏതൊരു ശ്രമത്തെയും എതിർത്ത് സംസ്ഥാന ആസൂത്രണ ബോർഡിന് (Planning Board) 2026 ഏപ്രിൽ 17-ന് ഒരു ഹർജി സമർപ്പിച്ചു. ഈ മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കൽ തങ്ങളുടെ ജീവിതരീതിയെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് വാദിച്ച അവർ എന്തുവിലകൊടുത്തും കാടിനുള്ളിൽ തന്നെ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. ഒരു കുടുംബത്തെയും ഒഴിപ്പിക്കില്ലെന്ന് (evict) അധികൃതർ അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുകയും വനംവകുപ്പ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി ചർച്ച നടത്താമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
പശ്ചാത്തലം
ഇന്ത്യയിലെ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളിൽ (Particularly Vulnerable Tribal Groups - PVTGs) ഒന്നാണ് ചെഞ്ചു. പരമ്പരാഗതമായി ഇവർ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലും തെലങ്കാനയിലുമായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന നലമല വനങ്ങളിൽ (Nallamala forests) വേട്ടയാടിയും ഭക്ഷണം ശേഖരിച്ചുമാണ് (hunter‑gatherers) ജീവിക്കുന്നത്. തെലുങ്ക് വാക്കായ ചെട്ടു (chettu) എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇവരുടെ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ഇതിനർത്ഥം "മരം" എന്നാണ്, ഇത് കാടുമായുള്ള അവരുടെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വംശശാസ്ത്രജ്ഞർ (Ethnographers) ഇവരെ തുല്യമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും (egalitarian social relations) ഉയർന്ന ലിംഗ സമത്വവും (gender equality) ഉള്ള നാടോടികളായി (nomadic) വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവരുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ (isolation), കുറഞ്ഞ സാക്ഷരത (low literacy), വനത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം എന്നിവ കാരണം 1975 മുതൽ സർക്കാർ ചെഞ്ചുകളെ ഒരു PVTG ആയി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹാത്മാഗാന്ധി ദേശീയ ഗ്രാമീണ തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതിക്ക് (MGNREGS) കീഴിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പ്രോജക്റ്റ് ഉൾപ്പെടെ വിവിധ വികസന പദ്ധതികൾ, ചെഞ്ചു ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് ഉപജീവന പിന്തുണയും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും നൽകാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജീവിതരീതി
- വനത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം (Forest dependence): കാട്ടു കിഴങ്ങുകൾ (wild roots), പഴങ്ങൾ, തേൻ, ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ എന്നിവ ചെഞ്ചുകൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെറിയ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗർഭിണികളായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് അവർ ഒഴിവാക്കുന്നു, കൂടാതെ കിഴങ്ങുകളുടെ പുനരുജ്ജീവനം (regeneration) അനുവദിക്കുന്നതിനായി അവ സുസ്ഥിരമായ (sustainably) രീതിയിലാണെന്ന് അവർ ഉറപ്പാക്കുന്നു.
- പാർപ്പിടവും സഞ്ചാരവും (Housing and mobility): പല കുടുംബങ്ങളും കാട്ടിനുള്ളിലെ ചെറിയ കുഗ്രാമങ്ങളിലാണ് (hamlets) താമസിക്കുന്നത്. മരവും ഓലയും ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ലളിതമായ കുടിലുകളാണ് (huts) മിക്ക വീടുകളും, വിഭവങ്ങളുടെ ലഭ്യതയെ (resource availability) അടിസ്ഥാനമാക്കി ആളുകൾ സീസണുകൾക്കനുസരിച്ച് (seasonally) യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
- ലിംഗഭേദവും സമൂഹവും (Gender and community): ചെഞ്ചു സമൂഹം താരതമ്യേന സമത്വവാദികളാണ് (egalitarian), സ്ത്രീകൾ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുചേരുകയും അവരുടെ വരുമാനത്തിൽ നിയന്ത്രണവുമുണ്ടാകും. സമുദായത്തിലെ തർക്കങ്ങൾ മുതിർന്നവർ സമവായത്തിലൂടെയാണ് (consensus) പരിഹരിക്കുന്നത്.
- ഭീഷണികൾ (Threats): ടൈഗർ റിസർവുകൾ (tiger reserves) പോലെയുള്ള സംരക്ഷണ പദ്ധതികൾ (Conservation projects) പലപ്പോഴും വന്യജീവി സംരക്ഷണത്തിന്റെ പേരിൽ വനത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന സമുദായങ്ങളെ (forest‑dependent communities) മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് സംഘർഷങ്ങൾക്ക് (conflict) വഴിവെക്കുന്നു. മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുന്നത് ഉപജീവനമാർഗം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും സാംസ്കാരിക തകർച്ചയ്ക്കും (cultural erosion) അപര്യാപ്തമായ നഷ്ടപരിഹാരത്തിനും (inadequate compensation) കാരണമാകുമെന്ന് പല ചെഞ്ചുകളും ഭയപ്പെടുന്നു.
പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം
- ചെഞ്ചുകളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് (resistance) വന്യജീവി സംരക്ഷണവും (wildlife conservation) തദ്ദേശീയ അവകാശങ്ങളും (indigenous rights) തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. പാരിസ്ഥിതിക സംരക്ഷണം (ecological protection), ചരിത്രപരമായി ഈ വനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്നവരുടെ അവകാശങ്ങളുമായി എങ്ങനെ സമതുലിതമാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.
- ചെഞ്ചുകളുടെ പരമ്പരാഗത അറിവുകൾ (traditional knowledge) ജൈവവൈവിധ്യം (biodiversity) സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്നതിനാൽ സമുദായത്തെ കാടിനുള്ളിൽ തന്നെ നിലനിർത്തുന്നത് സംരക്ഷണ ലക്ഷ്യങ്ങളെ (conservation goals) പിന്തുണച്ചേക്കാം.
- ഒഴിപ്പിക്കൽ (eviction) ഉണ്ടാകില്ലെന്ന സർക്കാരിന്റെ ഉറപ്പ്, ഗോത്രവർഗ സമൂഹങ്ങളുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ സ്വതന്ത്രവും മുൻകൂർ വിവരമുള്ളതുമായ സമ്മതത്തിന്റെ (free, prior and informed consent) പ്രാധാന്യത്തെ അടിവരയിടുന്നു.
ഉപസംഹാരം
ചെഞ്ചുകൾ സ്വീകരിച്ച നിലപാട് എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സംരക്ഷണ നയങ്ങളുടെ (inclusive conservation policies) ആവശ്യകതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു. ജൈവവൈവിധ്യവും (biodiversity) തദ്ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളും (indigenous cultures) സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, ചെഞ്ചുകൾ പോലുള്ള സമുദായങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പൂർവ്വിക ഭൂമിയുമായുള്ള (ancestral lands) ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.