செய்திகளில் ஏன்?
எகிப்தின் மேற்குப் பாலைவனத்தில் உள்ள தக்லா பாலைவனச்சோலையின் பிர் அல்-ஷகாலாவில் பிரமிடு வடிவ கல்லறை ஒன்றை அந்நாட்டின் தொல்பொருள் அதிகாரிகள் அறிவித்துள்ளனர். செப்டம்பர் 24 அன்று வெளியான இந்த அறிவிப்பு, திருமணமான தம்பதியினருடன் தொடர்புடைய செங்கல் நினைவுச்சின்னத்தை விவரிக்கிறது. ஒரு கிரேக்க ஈமச்சடங்கு கல்வெட்டு, இதை பொது ஊழியின் மூன்றாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி அல்லது நான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியைச் சேர்ந்ததாகக் கணிக்க உதவுகிறது. உரோமானிய காலச் சூழலுக்குள் அந்த கிரேக்க உரையுடன் எகிப்திய மத உருவங்களும் தோன்றுகின்றன. இந்தக் கலவையானது உரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் சமூகங்கள் தங்கள் அடையாளத்தையும் நம்பிக்கைகளையும் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தின என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்தக் கண்டுபிடிப்பை மதிப்புமிக்கதாக ஆக்குகிறது. இது புதிதாக அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு அடக்க நினைவுச்சின்னமே தவிர, பழைய பேரரசு கால அரச பிரமிடோ அல்லது இங்கு பிரமிடு வடிவ கல்லறைகள் இதற்கு முன்பு அறியப்படவில்லை என்பதற்கான ஆதாரமோ அல்ல.
மேற்குப் பாலைவனத்திற்குள் ஒரு பாலைவனச்சோலை
நைல் பள்ளத்தாக்கிற்கு மேற்கே எகிப்தின் புதிய பள்ளத்தாக்கு ஆளுநரகத்தில் தக்லா அமைந்துள்ளது. இந்தப் பாலைவனச்சோலை வடக்கே ஃபராஃப்ரா நோக்கியும் கிழக்கே கர்கா நோக்கியும் செல்லும் பாலைவனச் சாலையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முத் இதன் முக்கியக் குடியிருப்பாகும். இந்தத் தொடர்புகள் இக்கண்டுபிடிப்பை மத்தியதரைக் கடல் கடற்கரையிலோ அல்லது நைல் வெள்ளச் சமவெளியிலோ அல்லாமல், எகிப்தின் உள்நாட்டுப் பாலைவனச்சோலை அமைப்புக்குள் நிலைநிறுத்துகின்றன.
பாலைவனச்சோலை என்பது வறண்ட நிலப்பரப்பிற்குள் கிடைக்கக்கூடிய நீர், குடியிருப்பையும் தாவரங்களையும் ஆதரிக்கும் ஒரு இடமாகும். தக்லாவின் கிணறுகளும் நீரூற்றுகளும் இந்தப் பாலைவனச் சூழலில் குடியிருப்புகள் ஏன் நீடிக்க முடிந்தது என்பதை விளக்குகின்றன. எனவே இதன் தொல்பொருள் எச்சங்கள் நீர், சாகுபடி மற்றும் இடப்பெயர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு வாழும் நிலப்பரப்பைச் சேர்ந்தவை. சுற்றியுள்ள பாலைவனம் இதன் சமூகங்களை பரந்த கலாச்சாரத் தாக்கங்களிலிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்திவிடவில்லை.
நீண்ட ஆராய்ச்சி வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு இடுகாடு
பிர் அல்-ஷகாலா என்பது முத் அருகே உள்ள ஒரு இடுகாடாகும், இது முழு பாலைவனச்சோலையின் பெயர் அல்ல. முந்தைய தொல்பொருள் பணிகள் அகழப்பட்ட இடங்கள், செங்கல் கட்டுமானம் மற்றும் மணற்கல் கட்டிடக்கலை கூறுகளை ஒன்றிணைக்கும் பெரிய கல்லறைகளை ஆவணப்படுத்தின. கீழைத்தேய தொல்லியல் பிரெஞ்சு நிறுவனத்தின் செய்தி மடலில் வெளியான ஒரு ஆய்வு, பிரமிடு வடிவ மேல் அமைப்பைக் கொண்ட மற்றொரு கல்லறையை விவரித்தது. அந்த முந்தைய வெளியீடு உள்ளூர் கட்டிடக்கலைச் சூழலை நிறுவுகிறது; அது புதிதாக அறிவிக்கப்பட்ட அதே கண்டுபிடிப்பை விவரிக்கவில்லை.
இந்த வேறுபாடு செய்தியை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதை மாற்றுகிறது. புதிதாக அகழப்பட்ட ஒரு கல்லறையின் முக்கியத்துவம் அதன் கல்வெட்டுகள், அலங்காரம் மற்றும் சுற்றியுள்ள அடக்க இடங்களுடனான தொடர்பில் இருக்கலாம். அது அதன் பொதுவான வடிவத்தின் முதல் எடுத்துக்காட்டாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரே இடுகாட்டிற்குள் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களை ஒப்பிடுவது பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட தனிநபர்களுக்காகச் செய்யப்பட்ட தேர்வுகள் ஆகிய இரண்டையும் வெளிப்படுத்தும்.
புதிய சான்றுகள் என்ன சொல்கின்றன
அதிகாரப்பூர்வ விவரக்குறிப்பு படிக்கட்டு அணுகல், மணற்கல் நுழைவாயில் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அடக்க இடங்களை விவரிக்கிறது. இதன் கிரேக்க இரங்கற்பா பத்தொன்பது வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. எகிப்திய கூறுகளில் இறக்கைகள் கொண்ட சூரிய வட்டு மற்றும் ஈமச்சடங்கு மத உருவங்கள் அடங்கும். ஒரு கல்வெட்டு சைக்டிஸ் (Psychtis) என்ற நபரைக் குறிப்பிடுகிறது. அவர் நீதித்துறைப் பொறுப்பை வகித்தார் என்ற கருத்து ஒரு ஆரம்பகட்ட விளக்கமாகவே உள்ளது, அது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மை அல்ல.
ஒரு கல்வெட்டின் மொழி, ஒரு கட்டிடத்தின் பாணி மற்றும் அதன் அரசியல் காலகட்டம் ஆகியவை வெவ்வேறு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன. ஒரு கிரேக்க உரை ஒரு கல்லறையை எல்லா வகையிலும் கிரேக்க கல்லறையாக மாற்றிவிட வேண்டியதில்லை. அதேபோல், எகிப்திய உருவங்கள் அதைத் தானாகவே மாபெரும் அரச பிரமிடுகளின் காலத்தில் வைத்துவிடாது. இங்கே, சான்றுகள் பல மரபுகளை ஒரே பெயருக்குள் சுருக்கிவிடாமல் ஒன்றாக ஆராய அனுமதிக்கின்றன.
தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் காலவரிசையை எவ்வாறு கட்டமைக்கிறார்கள்
ஒரு கல்லறையின் வரலாற்றில் கட்டுமானம், ஆரம்ப அடக்கம், பிற்கால வருகைகள் மற்றும் மறுபயன்பாடு ஆகியவை அடங்கியிருக்கலாம். அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு கட்டிடக்கலை மற்றும் எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகளுடன் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனுடன் தொடர்புடைய ஒரு நாணயத்தையும் குறிப்பிடுகிறது. இத்தகைய பொருட்கள் பயன்பாட்டின் வரிசையை ஆராய ஆய்வாளர்களுக்கு உதவுகின்றன. அவற்றின் இருப்பு நினைவுச்சின்னத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் சரியாக ஒரே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது என்பதைக் குறிக்காது.
இதனால்தான் ஒரு தொல்பொருள் காலம் பொதுவாகப் பல வகையான சான்றுகளிலிருந்து தொகுக்கப்படுகிறது. ஒரு கல்வெட்டு மனிதர்களை அடையாளம் காணலாம் அல்லது வரலாற்றுச் சூழலை வழங்கலாம். கட்டுமான விவரங்களை மற்ற நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒப்பிடலாம், அதே நேரத்தில் பொருட்களை அவை அகழப்பட்ட இடங்களின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். “1,700 ஆண்டுகள் பழமையானது” என்ற முழுமையான வர்ணனையை மட்டும் பயன்படுத்துவதை விட, அறிவிக்கப்பட்ட உரோமானிய காலக் கணிப்பு கூடுதல் தகவல்களைத் தருகிறது.
நீர் பண்டைய சூழலை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது
பரந்த பாலைவனப் பகுதி நிலத்தடி நீரைப் பெரிதும் நம்பியுள்ளது. நுபியன் மணற்கல் நீர்த்தேக்க அமைப்பு எகிப்து, லிபியா, சூடான் மற்றும் சாட் ஆகிய நாடுகளின் சில பகுதிகளுக்கு அடியில் பரவியுள்ளது. உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் வசதி இதை பண்டைய நிலத்தடி நீரின் முக்கியச் சேமிப்பகமாக விவரிக்கிறது. இந்த நீரின் பெரும்பகுதி முந்தைய தட்பவெப்ப நிலைகளின் கீழ் சேகரமானது, எனவே இதை எடுப்பதை வேகமாக நிரப்பப்படும் வருடாந்திர விநியோகத்திலிருந்து எடுப்பதாகக் கருத முடியாது.
நான்கு நாடுகளும் 2013-ல் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட மேலாண்மைத் திட்டத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டன. நிலத்தடி நீர் கண்காணிப்பு, நீரின் தரம் மற்றும் அதிகரித்த நீர் எடுப்பின் விளைவுகள் ஆகியவை இதன் அக்கறைகளில் அடங்கும். இந்த நவீனப் பிரச்சினை பாலைவன நீர் ஆதாரங்களின் நீடித்த புவியியல் முக்கியத்துவத்தை விளக்க உதவுகிறது. இது மட்டுமே புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் பயன்படுத்திய துல்லியமான நீர் விநியோகத்தை மீளுருவாக்கம் செய்துவிடாது.
முடிவுரை
தக்லா கண்டுபிடிப்பு ஏற்கனவே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பாலைவனச்சோலை இடுகாட்டிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தின் ஈமச்சடங்கு சான்றுகளைச் சேர்க்கிறது. காலமிடப்பட்ட கல்வெட்டு, உள்ளூர் கட்டிடக்கலை மற்றும் பல கலாச்சார மரபுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு இதன் வலுவான பங்களிப்பாகும். மேலதிக ஆய்வு இதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களின் அடையாளங்களையும் நினைவுச்சின்னத்தின் பயன்பாட்டு வரிசையையும் துல்லியப்படுத்தலாம். இந்தச் சமூகம் பாலைவனத்தில் ஏன் இருந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பாலைவனச்சோலைச் சூழல் இன்றியமையாததாக உள்ளது.