എന്തുകൊണ്ട് വാർത്തകളിൽ?
ഒക്ടോബർ 11-ന് ഗുജറാത്തിൽ നവരാത്രി ആഘോഷങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, ഇത് ഗർബയെ അയൽപക്കത്തെ മുറ്റങ്ങളിലേക്കും പൊതു മൈതാനങ്ങളിലേക്കും വലിയ വേദികളിലേക്കും തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ അതിന്റെ ഭക്തിപരമായ അടിത്തറയെയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവതരണ രീതികളെയും ഒരുപോലെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. സ്ത്രൈണ ദൈവികതയുടെ അഥവാ ശക്തിയുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹ നൃത്തമാണ് ഗർബ; ഇത് കേവലം ഒരു സ്റ്റേജ് ഷോ മാത്രമല്ല. ചുവടുകൾ, പാട്ടുകൾ, കരകൗശല വൈദഗ്ധ്യം, പങ്കിട്ട ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ ആളുകൾ പരസ്പരം പഠിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഇതിന്റെ തുടർച്ച നിലനിൽക്കുന്നത്. UNESCO എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എജ്യുക്കേഷണൽ, സയന്റിഫിക് ആൻഡ് കൾച്ചറൽ ഓർഗനൈസേഷൻ 2023-ൽ ഗുജറാത്തിലെ ഗർബയ്ക്ക് അംഗീകാരം നൽകി. ആ അംഗീകാരം ജീവസ്സുറ്റ സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അല്ലാതെ ഒരു സ്മാരകത്തിന്റെയോ ലോക പൈതൃക കേന്ദ്രത്തിന്റെയോ പദവിയല്ല.
വൃത്തവും സംഗീതവും ഭക്തിയുടെ കേന്ദ്രവും
വിളക്ക് വെച്ച സുഷിരങ്ങളുള്ള ഒരു മൺകലത്തിന് ചുറ്റുമോ അല്ലെങ്കിൽ അംബാ ദേവിയുടെ ചിത്രത്തിന് ചുറ്റുമോ ഉള്ള നൃത്തമായാണ് UNESCO ഇതിനെ വിവരിക്കുന്നത്. താളം മുറുകുമ്പോൾ പാട്ടുപാടിയും കൈകൊട്ടിയും പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഘടികാരദിശയ്ക്ക് വിപരീതമായ (counter-clockwise) വൃത്തത്തിൽ നീങ്ങുന്നു. ഈ കേന്ദ്രം കൂട്ടായ ചലനത്തിന് ഭക്തിപരമായ ഒരു ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം നൽകുന്നു. ആളുകളും സംഗീതവും ആചാരവും ഈ സമ്പ്രദായത്തിനുള്ളിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൈതൃകം കുടത്തിൽ മാത്രമായോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ചുവടുകളിലോ ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നില്ല.
സമൂഹ ആരാധനയും തുടർന്ന് രാത്രി വൈകുവോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നൃത്തവുമാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് ഗുജറാത്ത് ടൂറിസം വിവരിക്കുന്നു. സാധാരണ പാട്ടുകളിലും വാദ്യമേളങ്ങളിലും തുടങ്ങി ഉച്ചഭാഷിണി ഉപയോഗിച്ചുള്ള സംഗീത സംഘങ്ങൾ വരെയുള്ള സംഗീതത്തിലെ വൈവിധ്യവും ഇത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. കോലുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ദാണ്ഡിയ പ്രകടനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുബന്ധ നൃത്ത പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഗർബ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം. ഉത്സവ രീതികളിൽ ഈ രൂപങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, കോലുകളുടെ സാന്നിധ്യമല്ല എല്ലാ ഗർബയെയും നിർവചിക്കുന്നത്. വിപുലമായ ആഘോഷത്തിൽ വ്യത്യസ്ത ചുവടുകളും സംഗീത ക്രമീകരണങ്ങളും പ്രാദേശിക ശൈലികളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
കൃത്യമായി തിയ്യതി കുറിക്കാനാവാത്ത തുടക്കമുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യം
ഗർബയുടെ തുടക്കത്തിന് വ്യക്തമായ ഒരു തിയ്യതി നിശ്ചയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നൃത്ത പണ്ഡിതയായ പാരുൾ ഷാ ദി ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിനോട് പറഞ്ഞു. അവരുടെ വിവരണം അതിന്റെ വികാസത്തെ ഗുജറാത്തിലെ ഭക്തിപരവും കാർഷികവും സാമൂഹികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പാട്ടുകളും ആചാരങ്ങളും അവയുടെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ രേഖകളില്ലാതെ തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത് കൃത്യമായ ഒരു സ്ഥാപക വർഷം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനെ അനുചിതമാക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രമായി തിയ്യതി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളായി പ്രവർത്തിക്കാതെ തന്നെ, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാൻ മതപരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾക്ക് കഴിയും.
വലിയ സമകാലിക പരിപാടികൾക്കൊപ്പം അഹമ്മദാബാദിലെ അയൽപക്ക ഗർബ അഥവാ sheri ഗർബയെക്കുറിച്ചും റിപ്പോർട്ട് വിവരിക്കുന്നു. ചെറുതും പരമ്പരാഗതവുമായ രീതികളിലുള്ള പുത്തൻ താൽപ്പര്യവും ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒരു രൂപം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും എല്ലായിടത്തും മറ്റൊന്ന് അതിന് പകരമാവുകയും ചെയ്യുന്ന ലളിതമായ ഒരു ക്രമമല്ല ഇത്. പങ്കെടുക്കുന്നവർ വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ഒന്നിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ പരിപാടിയും ഒരു അയൽപക്ക കൂട്ടായ്മയും പരിചിതമായ ചുവടുകൾ പങ്കിടുമ്പോൾ തന്നെ കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹം എന്നിവർക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്തമായ ബന്ധങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്തേക്കാം.
ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് എന്താണ് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്?
2023-ലെ UNESCO അംഗീകാരം ഗർബയെ മാനവികതയുടെ അദൃശ്യ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യ പട്ടികയിൽ (Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity) ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ആളുകൾ വഹിക്കുന്ന കഴിവുകളിലും ആചാരങ്ങളിലുമാണ് ഇതിന്റെ ഊന്നൽ. പങ്കാളിത്തം, നിരീക്ഷണം, ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രകടനം എന്നിവയിലൂടെയാണ് പഠനം നടക്കുന്നത്, അതേസമയം അനുബന്ധ കരകൗശല വിദ്യകൾക്കും സംഗീത ജ്ഞാനത്തിനും കൈമാറ്റം ആവശ്യമാണ്. ഒരു റെക്കോർഡിംഗിന് ഒരു പ്രകടനത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മറ്റൊരു തലമുറയ്ക്ക് ഈ സമ്പ്രദായം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കണമെന്നോ നിലനിർത്തണമെന്നോ അറിയാമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അതിന് തനിയെ കഴിയില്ല.
ഒരു പരിപാടിയുടെ ദൃശ്യമായ വ്യാപ്തി പോലെ തന്നെ അതിന് പിന്നിലുള്ള ആളുകളും പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഈ വ്യത്യാസം സഹായിക്കുന്നു. ഒരു കുശവന്റെ ജോലി, ഒരു സംഗീതജ്ഞന്റെ ശേഖരം, താളത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പങ്കാളിയുടെ അറിവ് എന്നിവ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സംഭാവന നൽകുന്നു. ആഘോഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കരകൗശല വിദഗ്ധർ, കലാകാരന്മാർ, സംഘാടകർ എന്നിവരുടെ വിപുലമായ ഒരു ശൃംഖലയെ ദി ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ് വിവരിക്കുന്നു. അവരുടെ പങ്കാളിത്തത്തെ ഉത്സവത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വ്യാപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള തെളിവില്ലാത്ത ഒരു അനുമാനമായി ചുരുക്കരുത്. ആ ബന്ധങ്ങളും കഴിവുകളും തന്നെയാണ് ഈ കഥയുടെ പ്രധാന ഭാഗം.
സംരക്ഷണം എന്നാൽ മാറ്റം തടയുക എന്നല്ല അർത്ഥം
സജീവ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള UNESCO-യുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ ശുദ്ധമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഒരൊറ്റ രൂപത്തിൽ തളച്ചിടുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. അറിവും അർത്ഥവും തുടർന്നും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. തങ്ങളുടെ പൈതൃകം എങ്ങനെ നിലനിർത്തണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ സമൂഹങ്ങൾ പങ്കാളികളാകണം. പാരമ്പര്യം ആചരിക്കുന്ന ആളുകളിൽ ശ്രദ്ധ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ പ്രകടനത്തിലോ സാഹചര്യത്തിലോ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ അംഗീകാരം എന്നത് തുടർച്ചയായ ഒരു ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, അല്ലാതെ തുടർച്ച സ്വയം സംഭവിച്ചുകൊള്ളും എന്നതിനുള്ള ഉറപ്പല്ല.
ഗർബയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, യുവ പങ്കാളികൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടോ, സംഗീതജ്ഞർക്ക് അറിവ് കൈമാറാൻ കഴിയുന്നുണ്ടോ, സമൂഹങ്ങൾ അർത്ഥവത്തായ പങ്കാളിത്തം നിലനിർത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ ആ സമീപനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇവ സംഘാടകർക്കും പ്രയോക്താക്കൾക്കും മുമ്പാകെയുള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ്, അല്ലാതെ എല്ലാ വലിയ പരിപാടികളും പരാജയപ്പെട്ടു എന്ന കണ്ടെത്തലുകളല്ല. വാണിജ്യപരമായ സംഘാടനത്തിന് പ്രകടനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ പങ്കാളിത്തത്തെയും സാംസ്കാരിക ജ്ഞാനത്തെയും എങ്ങനെ പരിഗണിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ ദൃശ്യമാക്കുന്നതിനും അത് സജീവമായി നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനും ഇടയിലാണ് പ്രയോജനകരമായ വ്യത്യാസം കുടികൊള്ളുന്നത്.
ഉപസംഹാരം
ഭക്തിയും കൂട്ടായ ചലനവും പങ്കിട്ട സാംസ്കാരിക ജ്ഞാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലാണ് ഗർബയുടെ പ്രാധാന്യം കുടികൊള്ളുന്നത്. മാറ്റമില്ലാതെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിശ്ചിത പ്രകടനത്തേക്കാൾ, വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ആചരിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യത്തെയാണ് 2026-ലെ ആഘോഷങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്. അതിനെ നിലനിർത്തുന്ന സമൂഹങ്ങളോടുള്ള ആദരവിനൊപ്പം പങ്കെടുക്കാനും പഠിക്കാനുമുള്ള അവസരങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് അതിന്റെ ഭാവി നിലനിൽക്കുന്നത്. അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരത്തിന് ആ പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതിന് പകരമാകാൻ കഴിയില്ല.