செய்திகளில் ஏன்?
2026 ஏப்ரல் மாதத்தில், ஒடிசா அரசாங்கம், குறிப்பாகப் பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடி குழுக்களுக்கான (Particularly Vulnerable Tribal Groups - PVTGs) உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வாழ்வாதாரங்களை (livelihoods) மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட 'PVTG அதிகாரமளித்தல் மற்றும் வாழ்வாதார மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் (PVTG Empowerment and Livelihoods Improvement Programme)' கீழ் புதிய திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியபோது, ஜுவாங் பழங்குடியினரின் (Juang tribe) நல்வாழ்வு கவனத்திற்கு வந்தது.
பின்னணி
ஒடிசாவில் உள்ள 13 குறிப்பாகப் பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடி குழுக்களில் (PVTGs) ஜுவாங் என்பவரும் ஒருவராவார்。 இவர்கள் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியாட்டிக் முண்டா (Austro-Asiatic Munda) இன-மொழி (ethnolinguistic) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் இவர்கள் முக்கியமாக கியோஞ்சார் (Keonjhar) மற்றும் தேன்கனல் (Dhenkanal) மாவட்டங்களின் தொலைதூர காடு மலைகளில் (forested hills) வாழ்கின்றனர்。 "ஜுவாங்" என்ற சொல்லுக்கு "மனிதன்" என்று பொருள்; இந்தச் சமூகம் தங்களை மனித குலத்தின் மூதாதையர்களாகக் (progenitors) கருதுகிறது.
கலாச்சார நடைமுறைகள் (Cultural practices)
- ஜுவாங் குடியிருப்புகள் (settlements) பொதுவாகச் சிறியதாகவும் சிதறியும் காணப்படுகின்றன。 கிராமங்கள் மஜாங் (majhang) அல்லது மண்டகர் (mandaghar) எனப்படும் இளைஞர் தங்கும் விடுதியைப் (youth dormitory) பராமரிக்கின்றன, அங்கு திருமணமாகாத சிறுவர் மற்றும் சிறுமியர் சமூகக் கல்வியைப் பெறுகின்றனர் மற்றும் இசை மற்றும் நடனத்தில் பங்கேற்கின்றனர்.
- சமூக அமைப்பானது சத்கண்ட், ஜார்கண்ட், கதுவா மற்றும் ரெபெனா என நான்கு அகமணமுறை அல்லாத (exogamous - சொந்தக் குழுவிற்கு வெளியே திருமணம் செய்துகொள்ளும்) பிராந்திய குழுக்களாகப் (பிர்ஹ்/pirh) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது。 ஒவ்வொரு பிர்ஹுக்கும் ஒரு தலைவர் (சர்தார்/sardar) உள்ளார், அவர் தகராறுகளில் மத்தியஸ்தம் (mediates disputes) செய்கிறார் மற்றும் சடங்குகளை (rituals) நடத்துகிறார்.
- அவர்கள் இடம் மாறும் சாகுபடி (shifting cultivation) மற்றும் வேட்டையாடுதல் (hunting) ஆகியவற்றை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள்; ஹில் ஜுவாங் (Hill Juang - தானியா) வனப் பொருட்களை (forest produce) அதிகம் நம்பியுள்ளனர், அதேசமயம் பிளைன் ஜுவாங் (Plain Juang - பாகுடியா) நிலையான விவசாயம் மற்றும் கூலி வேலைகளில் (wage labour) ஈடுபடுகின்றனர்.
- ஜுவாங் ஆன்மீக வாழ்க்கையானது சூரியன் (sun) மற்றும் பூமி தெய்வங்கள் (earth deities), மூதாதையர்கள் (ancestral) மற்றும் வன ஆவிகளை (forest spirits) வழிபடுவதைச் சுற்றியே அமைகிறது。 புஸ் புனேயி (Pus Punei - அறுவடைத் திருவிழா), அம்பா நுவா (Amba Nua - மாம்பழத் திருவிழா), சைத்ரா பரப் (Chaitra Parab) மற்றும் தன் நுவா (Dhan Nua - புதிய அரிசித் திருவிழா) ஆகியவை முக்கிய திருவிழாக்களாகும்.
சவால்கள் மற்றும் முயற்சிகள் (Challenges and initiatives)
- இந்தச் சமூகம் தனிமைப்படுத்தப்படுதல் (isolation), கல்வி மற்றும் சுகாதார வசதிகளுக்கான வரையறுக்கப்பட்ட அணுகல் மற்றும் நில அந்நியமாதல் (land alienation) ஆகிய அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கிறது.
- ஒடிசா PVTG அதிகாரமளித்தல் மற்றும் வாழ்வாதார மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் (OPELIP) கீழான அரசாங்கத் திட்டங்கள், சாலைகள், வீட்டுவசதி, சுகாதார மையங்கள், சூரிய ஒளி விளக்குகள் (solar lighting) மற்றும் திறன் பயிற்சி (skill training) ஆகியவற்றை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.
- தன்னார்வத் தொண்டு நிறுவனங்கள் (NGOs) ஜுவாங் மொழி மற்றும் வாய்வழி மரபுகளை ஆவணப்படுத்தவும் (oral traditions), வன உரிமைகள் சட்டத்தின் (Forest Rights Act) கீழ் நிலம் மற்றும் வன உரிமைகளுக்கு ஆதரவளிக்கவும் செயல்படுகின்றன.
ஆதாரம்: SCSTRTI · ஒடிசா பழங்குடியினர் அருங்காட்சியகம் (Odisha Tribal Museum)