மாவோரி மக்கள்: பண்பாடு, வாகா & இந்தியா-நியூசிலாந்து உறவு

செய்திகளில் ஏன்?

பின்னணி

மவோரி (Māori) என்பவர்கள் ஏட்டிரோவா (Aotearoa) நியூசிலாந்தின் பழங்குடி பாலினேசிய மக்கள். ஏட்டிரோவா என்பது நியூசிலாந்திற்காகப் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு மவோரி பெயராகும்.

"மவோரி" என்பது மக்கள், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை விவரிக்க முடியும், மற்றும் பன்மை வடிவம் ஆங்கில எழுத்தான "s" ஐச் சேர்க்காமல் மவோரியாகவே உள்ளது.

மவோரி சமூகம் பல பழங்குடியினர் மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரே மாதிரியான மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு ஒரேபடித்தான குழுவாக இது கருதப்படக்கூடாது.

முதல் மவோரி மூதாதையர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்?

பாலினேசிய மாலுமிகள் நட்சத்திரங்கள், காற்று, அலைகள், பறவைகள் மற்றும் கடல் நீரோட்டங்களைப் பயன்படுத்தி பசிபிக் பெருங்கடலை ஆராய்ந்தனர். அவர்களின் அறிவு மிக நீண்ட திறந்த கடல் பயணங்களை ஆதரித்தது.

மவோரியின் மூதாதையர்கள் கிழக்கு பாலினேசியாவிலிருந்து நியூசிலாந்திற்குப் பயணம் செய்தனர். பெரும்பாலான சான்றுகள் 1250 மற்றும் 1300 க்கும் இடையில் அவர்களின் முக்கிய குடியேற்றத்தை வைக்கின்றன.

அவர்கள் கடலில் செல்லும் வாகா அல்லது படகுகளில் வந்தனர். பெரிய இடம்பெயர்வு படகு மக்கள், தாவரங்கள் மற்றும் பொருட்களுக்கு ஏற்ற இரட்டை-ஹல் (double-hulled) பாத்திரங்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

சமூகங்கள் வெப்பமண்டல பாலினேசிய அறிவை குளிர்ந்த சூழலுக்கு மாற்றியமைத்தன, மேலும் அவர்கள் புதிய உணவு முறைகள், குடியேற்றங்கள், ஆடை மற்றும் கட்டுமான முறைகளை உருவாக்கினர்.

தலைமுறைகள் முழுவதும், தனித்தனி உறவுக் குழுக்கள் இரண்டு முக்கிய தீவுகளிலும் உருவாயின. ஒவ்வொன்றும் உள்ளூர் வரலாறுகள், கிளைமொழிகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட நிலங்களுடனான இணைப்புகளை வளர்த்தன.

"வாகா" என்றால் என்ன?

வாகா என்பது ஒரு படகு அல்லது பாத்திரம், அதே மவோரி சொல் ஒருமை அல்லது பன்மையாக செயல்பட முடியும்.

பயணம், மீன்பிடித்தல், போர் மற்றும் சடங்குகளுக்காக வெவ்வேறு வாகாக்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் அவற்றின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப அளவு, அலங்காரம் மற்றும் கட்டுமானம் மாறியது.

வாகாக்கள் மூதாதையர் மற்றும் கூட்டு அடையாளத்தையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் பல பழங்குடியினர் நினைவுகூரப்பட்ட இடம்பெயர்வு படகில் வந்தவர்கள் மூலம் பரம்பரையைத் தடமறிகின்றனர்.

எனவே, வாகா என்பது போக்குவரத்தை விட அதிகமாகக் குறிக்கும், மேலும் இது ஒரு பகிரப்பட்ட நோக்கத்தை நோக்கி ஒன்றாகப் பயணம் செய்யும் மக்களைக் குறிக்கலாம்.

பிரதமர் ஆக்லாந்தில் இந்த அடையாள அர்த்தத்தைப் பயன்படுத்தினார். புதிய பயணத்தைத் தொடங்கும் படகுடன் இருதரப்பு உறவுகளை அவர் ஒப்பிட்டார்.

பாரம்பரிய மவோரி சமூகம் எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது?

• வானௌ (Whānau): இது உறவு மற்றும் பகிரப்பட்ட கடமைகளால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டுக் குடும்பம்.
• ஹாபு (Hapū): இது உள்ளூர் உறவுக் குழு, இது பெரும்பாலும் துணைப் பழங்குடி என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.
• இவி (Iwi): இது தொடர்புடைய ஹாபுக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய பழங்குடி அமைப்பாகும்.
• வாகபாபா (Whakapapa): இதன் பொருள் மரபுவழி மற்றும் மக்கள், மூதாதையர்கள் மற்றும் நிலத்தை இணைக்கும் உறவுகள்.
• ரங்கதீரா (Rangatira): சமூகத்தை நோக்கி பொறுப்புகளைக் கொண்ட அதிகாரம் பெற்ற ஒரு தலைவர்.

இந்த ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் வழிகாட்டிகள் மட்டுமே. மவோரி வார்த்தைகள் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றை ஒரு ஆங்கில வார்த்தையால் முழுமையாகப் பிடிக்க முடியாது.

மரே (marae) என்றால் என்ன?

மரே என்பது ஒரு வகுப்புவாத சந்திப்பு இடம் மற்றும் கலாச்சார மையமாகும், அது வெறும் கட்டிடம் மட்டுமல்ல.

இந்த வளாகத்தில் பெரும்பாலும் செதுக்கப்பட்ட கூட்ட அரங்கம், சாப்பாட்டு மண்டபம் மற்றும் திறந்த முற்றம் ஆகியவை அடங்கும். நெறிமுறைகள் (Protocol) வரவேற்புகள், உரைகள், நினைவு கூர்தல் மற்றும் கூட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

சந்திப்பு வீடு ஒரு மூதாதையரைக் குறிக்கலாம், மேலும் அதன் செதுக்கப்பட்ட பகுதிகள் அந்த மூதாதையரின் உடலையும் பரம்பரையையும் குறிக்கலாம்.

மரே என்பது சடங்குகள், இறுதிச் சடங்குகள், விவாதம், கல்வி மற்றும் சமூக முடிவுகளுக்கு முக்கியமானதாக உள்ளது. நகர்ப்புற மரேகள் மூதாதையர் பகுதிகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழும் மக்களுக்கும் சேவை செய்கின்றன.

ஹக்கா (haka) என்றால் என்ன?

ஹக்கா என்பது ஒரு குழுவின் தோரணை நடனம் அல்லது நிகழ்த்தப்பட்ட சவாலாகும், இது தாளம், குரல், அசைவு, முக பாவனைகள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த ஆற்றல் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

சில ஹக்காக்கள் போர்வீரர்களைத் தயார்படுத்தின அல்லது எதிரிகளுக்கு சவால் விடுத்தன, மற்றவை பார்வையாளர்களை வரவேற்கின்றன, சாதனைகளைக் கொண்டாடுகின்றன, இறந்தவர்களுக்காக துக்கம் அனுசரிக்கின்றன அல்லது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆக்லாந்து உரையில் என்ன மதிப்புகள் தோன்றின?

• மானகிதங்கா (Manaakitanga): இது கவனிப்பு, மரியாதை, விருந்தோம்பல் மற்றும் பிறரின் கண்ணியத்தை நிலைநிறுத்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.
• வானௌ (Whānau): இந்த உரை அதன் பரந்த குடும்ப அர்த்தத்தை இந்திய குடும்ப மரபுகளுடன் ஒப்பிட்டது.
• கைட்டியாகிதாங்கா (Kaitiakitanga): இது இயற்கை மற்றும் பெறப்பட்ட வளங்களுக்கான காப்பாளர் நிலை மற்றும் பொறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
• வாகா (Waka): கூட்டாண்மையின் அடையாளமாக உரையில் படகு பயன்படுத்தப்பட்டது.

கைட்டியாகிதாங்கா என்பது இயற்கையைச் சொந்தமாகக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கவில்லை, அது நிலம், நீர், உயிரினங்கள் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கான கடமைகளை வலியுறுத்துகிறது.

டெ ரியோ மவோரி (te reo Māori) என்றால் என்ன?

டெ ரியோ மவோரி என்றால் மவோரி மொழி என்று பொருள், இது ஆஸ்ட்ரோனேசியன் மொழிக் குடும்பத்தின் கிழக்கு பாலினேசியக் கிளையைச் சேர்ந்தது.

ஐரோப்பிய குடியேற்றம் மற்றும் ஆங்கிலம் மட்டுமேயான பள்ளிப் படிப்பு ஆகியவை தலைமுறை கடத்தலை பலவீனப்படுத்தியது, மேலும் பல குழந்தைகள் மவோரி மொழி பேசியதற்காக ஒருமுறை ஊக்கமிழக்கப்பட்டனர் அல்லது தண்டிக்கப்பட்டனர்.

1970 களில் மொழி மறுமலர்ச்சி வலிமை பெற்றது, மேலும் சமூகம் தலைமையிலான மொழி கூடுகள் (language nests) மற்றும் மவோரி-நடுத்தரப் பள்ளிகள் பின்னர் குழந்தைகளுக்கு மவோரி மொழியைக் கற்பித்தன.

மவோரி மொழிச் சட்டம் 1987, மவோரியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரித்தது. மவோரி மொழிச் சட்டம், 2016, சட்டக் கட்டமைப்பைப் புதுப்பித்தது.

மேக்ரான்கள் (Macrons) நீண்ட உயிரெழுத்துக்களைக் குறிக்கின்றன மற்றும் அர்த்தத்தை மாற்றலாம், எனவே மவோரி வார்த்தைகளைத் துல்லியமாக எழுதுவது முக்கியம்.

ஐரோப்பிய தொடர்புக்குப் பிறகு என்ன நடந்தது?

பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள் நியூசிலாந்தை அடைந்தனர். வணிகர்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் குடியேற்றக்காரர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதிக எண்ணிக்கையில் வந்தனர்.

மவோரி சமூகங்களுக்கு முன் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லாததால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நோய்கள் மரணங்களை ஏற்படுத்தின, மேலும் புதிய ஆயுதங்களும் இவிக்களுக்கு இடையிலான மோதல்களை மாற்றியமைத்தன.

பிரிட்டிஷ் குடியேற்றம் 1840 க்குப் பிறகு வேகமாக விரிவடைந்தது, மேலும் சர்ச்சைக்குரிய நிலம் வாங்குதல் மற்றும் பறிமுதல் செய்தல் ஆகியவை மவோரியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து அதிக நிலங்களை அகற்றின.

போர், இடமாற்றம் மற்றும் பொருளாதார சீர்குலைவு ஆகியவை பல சமூகங்களை பலவீனப்படுத்தியது, மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மவோரி மக்கள் தொகை செங்குத்தாக வீழ்ச்சியடைந்தது.

வெய்தாங்கி ஒப்பந்தம் (Treaty of Waitangi) என்றால் என்ன?

பிரிட்டிஷ் கிரவுன் மற்றும் மவோரி ரங்கதீரா பிரதிநிதிகள் பிப்ரவரி 6, 1840 அன்று முதலில் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். சுமார் 540 ரங்கதீராக்கள் இறுதியில் பிரதிகளில் கையெழுத்திட்டனர்.

ஆங்கில மற்றும் மவோரி நூல்கள் ஒரே அர்த்தங்களைத் தரவில்லை. இந்த வேறுபாடு பிற்கால அரசியல் மற்றும் சட்ட விவாதங்களுக்கு மையமாக உள்ளது.

ஆங்கில உரை கிரவுனுக்கு இறையாண்மையை மாற்றுவதை விவரித்தது. மவோரி உரை காவனதாங்கா (kawanatanga) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியது, இது பொதுவாக ஆட்சி (governance) என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

மவோரி உரை நிலம், சமூகங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களின் மீது டினோ ரங்கதீரதாங்கா (tino rangatiratanga) வுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது. இந்தச் சொற்றொடர் தொடர்ச்சியான அதிகாரம் அல்லது சுயநிர்ணயத்தைக் குறிக்கிறது.

காலனித்துவ அரசாங்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒப்பந்த வாக்குறுதிகளைப் புறக்கணித்தன, மேலும் நில இழப்பு மற்றும் மோதல்கள் பல தலைமுறைகளாகத் தொடர்ந்த குறைகளை உருவாக்கின.

தீர்வுகள் மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி எவ்வாறு உருவானது?

நான்கு மவோரி நாடாளுமன்ற இடங்கள் 1867 இல் உருவாக்கப்பட்டன. மவோரி இயக்கங்கள் நில உரிமைகள், அரசியல் குரல் மற்றும் கலாச்சார பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைக் கோரின.

பாராளுமன்றம் 1975 இல் வெய்தாங்கி தீர்ப்பாயத்தை (Waitangi Tribunal) உருவாக்கியது, மேலும் இது ஒப்பந்தக் கொள்கைகளுடன் முரணான கிரவுன் நடவடிக்கைகள் மீதான உரிமைகோரல்களை விசாரிக்கிறது.

அதன் அதிகார வரம்பு பின்னர் 1840 வரையிலான வரலாற்று உரிமைகோரல்களை எட்டியது, மற்றும் பேச்சுவார்த்தை தீர்வுகளில் மன்னிப்பு, பணம், நிலம் மற்றும் கலாச்சார அங்கீகாரம் ஆகியவை அடங்கும்.

தீர்வுகள் ஒவ்வொரு குறைபாட்டையும் அல்லது வரலாற்று இழப்பையும் அழிக்காது. குறிப்பிட்ட உரிமைகோரல்கள் மற்றும் எதிர்கால உறவுகளுக்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட செயல்முறையை அவை வழங்குகின்றன.

மொழிக் கல்வி, ஒளிபரப்பு, புலமைப்பரிசில் மற்றும் பொதுச் சடங்கு ஆகியவை கலாச்சார மறுமலர்ச்சியை வலுப்படுத்தின. மவோரி வார்த்தைகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் இப்போது தேசிய வாழ்வில் பரவலாகத் தோன்றுகின்றன.

மவோரி மக்கள் தொகை எவ்வளவு பெரியது?

2023 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மவோரி இனத்தைச் சேர்ந்த 887,493 பேர் உள்ளனர், இது பொதுவாக வசிக்கும் மக்கள்தொகையில் 17.8 சதவீதத்திற்குச் சமம்.

இனம் மற்றும் மவோரி வம்சாவளி ஆகியவை வெவ்வேறு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு அளவுகோல்களாகும். ஒரு நபர் பல இன அடையாளங்களைப் புகாரளிக்கலாம், எனவே குழு சதவீதங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரலாம்.

முடிவுரை

மவோரி அடையாளம் வம்சாவளி, மொழி, நிலம் மற்றும் வாழும் சமூகப் பயிற்சி ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. வாகா மற்றும் அது தொடர்பான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது ஆக்லாந்து குறிப்புக்கு அதன் முழு அர்த்தத்தையும் அளிக்கிறது.