கலை மற்றும் கலாச்சாரம்

ஷப்தலோக்: இந்தியாவின் முதல் இமர்சிவ் மொழி அருங்காட்சியகம், கொல்கத்தா

ஷப்தலோக்: இந்தியாவின் முதல் இமர்சிவ் மொழி அருங்காட்சியகம், கொல்கத்தா

செய்திகளில் ஏன்?

மத்திய உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா ஜூலை 19, 2026 அன்று கொல்கத்தாவில் சப்தலோக்கைத் திறந்து வைத்தார். இந்தியாவின் முதல் ஆழ்ந்த மொழி அருங்காட்சியகம் தேசிய நூலகத்திற்குள் அதன் ஆரம்பக் கட்டத்தைத் திறந்தது. ஊடாடும் தொழில்நுட்பம் இந்தியாவின் சொற்கள், எழுத்துக்கள், ஒலிகள் மற்றும் கதைசொல்லல் மரபுகளை முன்வைக்கிறது.

பின்னணி

இந்தியாவின் தேசிய நூலகம் பல முக்கியமான வரலாற்று நிலைகளின் வழியாக வளர்ந்தது.

கல்கத்தா பொது நூலகம் 21 மார்ச் 1836 இல் தொடங்கி உறுப்பினர் மற்றும் பொது ஆதரவின் மூலம் வாசகர்களுக்குச் சேவை செய்தது.

இது 1902 இல் இம்பீரியல் நூலகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் மறுசீரமைக்கப்பட்ட நிறுவனம் ஜனவரி 1903 இல் பொதுமக்களுக்குத் திறக்கப்பட்டது.

இந்தியாவின் முதல் கல்வி அமைச்சரான மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத், பிப்ரவரி 1, 1953 அன்று மறுபெயரிடப்பட்ட நூலகத்தைத் திறந்து வைத்தார்.

இந்த நூலகம் மத்திய கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது மற்றும் இது வெளியிடப்பட்ட பொருட்களின் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய களஞ்சியமாகும்.

புத்தகங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் வழங்கல் (பொது நூலகங்கள்) சட்டம், 1954, பதிப்பாளர்கள் குறிப்பிட்ட நூலகங்களுக்கு பிரதிகளை வழங்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது.

சப்தலோக் என்றால் என்ன?

சப்தலோக் என்றால் வார்த்தைகளின் மண்டலம் என்று பொருள், அதன் முதல்-கட்ட அருங்காட்சியகம் சுமார் 2,282 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது.

திட்டத்தின் திட்டமிடப்பட்ட ₹41 கோடி செலவினத்தில் இந்த முதல் கட்டத்திற்கு ₹14 கோடி செலவாகியுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஒன்பது காட்சியகங்கள் இந்தியாவின் மொழிக் கதையை முன்வைக்கின்றன, தாய்மொழிகள் மற்றும் தொடர்புகொள்வதற்கான மனிதத் தேவையில் இருந்து தொடங்குகின்றன.

பிற்காலக் காட்சிகள் எழுத்துக்கள் மற்றும் கலைகளை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் மொழிகள் எவ்வாறு மாறுகின்றன மற்றும் சமூகங்களுக்கு இடையில் பயணிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன.

எதிர்காலக் கட்டங்களில் தரைத்தள இடங்கள் மற்றும் பிற பார்வையாளர் வசதிகள் சேர்க்கப்படும்.

இது ஏன் ஆழ்ந்த அருங்காட்சியகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

வழக்கமான கண்ணாடி காட்சிகள் போலல்லாமல், ஒரு ஆழ்ந்த அருங்காட்சியகம் பார்வை, ஒலி, தொடுதல் மற்றும் பார்வையாளர் இயக்கம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

சப்தலோக் கணிப்புகள், திசை ஒலி மற்றும் சைகை அடிப்படையிலான ஊடாடல்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

ரேடியோ-அதிர்வெண் அடையாளக் குறிகள் உச்சரிப்புகள், கதைகள், கவிதைகள் மற்றும் பிராந்தியப் பேச்சு முறைகள் உள்ளிட்ட உள்ளடக்கத்தைத் தூண்டலாம்.

ஊடாடும் வரைபடங்கள் மொழிகளை இருப்பிடங்கள் மற்றும் பேச்சாளர்களுடன் இணைக்கின்றன, இது முதல் முறையாகப் பார்வையிடுபவர்களுக்குக் கடினமான கருத்துகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

தேசிய அறிவியல் அருங்காட்சியகக் குழுமம் ஊடாடும் கற்றல் இடங்களை உருவாக்குவதில் அதன் அனுபவத்தை வழங்கியது.

இந்தியாவின் அரசியலமைப்பு மொழி நிலைப்பாடு என்ன?

இந்தியா மிகவும் வேறுபட்டது, அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணை தற்போது 22 பட்டியலிடப்பட்ட மொழிகளை அங்கீகரிக்கிறது.

முக்கியமான திருத்தம்: இந்த 22 மொழிகளை இந்தியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் என்று அரசியலமைப்பு கூட்டாக அழைக்கவில்லை. தேவநாகரியில் உள்ள இந்தி சட்டப்பிரிவு 343 இன் கீழ் யூனியனின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். நாடாளுமன்றச் சட்டத்தின் கீழ் யூனியன் பணிகளுக்கு ஆங்கிலம் தொடர்கிறது. இந்தியாவிற்கு அரசியலமைப்புச் சட்டத்தால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒற்றை தேசிய மொழி இல்லை.

மாநிலங்கள் அதிகாரப்பூர்வ நோக்கங்களுக்காக மொழிகளை ஏற்றுக்கொள்ளலாம், எனவே இந்தியா முழுவதும் மொழி ஏற்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன.

எட்டாவது அட்டவணையில் ஆரம்பத்தில் 1950 இல் பதினான்கு மொழிகள் இருந்தன.

சிந்தி 1967 இல் நுழைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து கொங்கனி, மணிப்பூரி மற்றும் நேபாளி 1992 திருத்தத்தின் மூலம் சேர்க்கப்பட்டன.

2003 திருத்தம் போடோ, டோக்ரி, மைதிலி மற்றும் சாந்தாலி ஆகியவற்றைச் சேர்த்தது, இது ஜனவரி 2004 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது.

ஒவ்வொரு தாய்மொழியையும் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட நிலை உள்ளடக்குகிறதா?

பட்டியலிடப்பட்ட நிலை தேசியப் பிரதிநிதித்துவம், தேர்வுகள் மற்றும் மத்திய அதிகாரிகளால் நடத்தப்படும் மொழி வளர்ச்சிப் பணிகளை ஆதரிக்கிறது.

எட்டாவது அட்டவணைக்கு வெளியேயுள்ள மொழிகளை ஆதரிப்பதில் இருந்து அரசாங்கங்களை இது தடுக்கவில்லை.

இந்தியாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தாய்மொழிகளைப் பதிவு செய்கிறது, அவை அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகளை விட அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன.

ஒரு மொழி அருங்காட்சியகம் ஒரு சமூகத்தின் பேச்சை மற்றொன்றுக்கு மேலாக தரம் பிரிக்காமல் உறவுகளைக் காட்ட முடியும்.

அச்சிடப்பட்ட எழுத்துப்பிழை மட்டுமே முழுமையாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாத வாய்மொழி அறிவை டிஜிட்டல் பதிவுகள் பாதுகாக்கின்றன.

ஒரு மொழி அருங்காட்சியகம் ஏன் முக்கியமானது?

  • மொழி கூட்டு நினைவகம், சுற்றுச்சூழல் அறிவு மற்றும் சமூகப் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.
  • எழுத்து வடிவம் இல்லாவிட்டாலும் வாய்மொழி மரபுகள் அறிவைப் பாதுகாக்கின்றன.
  • மாறும் வாழ்வாதாரங்கள் இளைய மற்றும் பழைய தலைமுறையினருக்கு இடையே மொழிப் பரிமாற்றத்தை பலவீனப்படுத்தலாம்.
  • எதிர்காலப் படிப்பிற்காகக் குரல்கள், உச்சரிப்புகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளைப் பதிவுகள் பாதுகாக்கின்றன.
  • பல்வேறு மொழிச் சமூகங்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்ள மொழிபெயர்ப்பு உதவுகிறது.
  • ஒரு ஊடாடும் அருங்காட்சியகம் இளம் பார்வையாளர்களுக்கு மொழியியல் பன்முகத்தன்மையைச் சுவாரஸ்யமாக்கும்.

ஒரு அருங்காட்சியகத்தால் மட்டும் மொழியைப் பாதுகாக்க முடியாது; பிழைப்பதற்கு குடும்பங்கள், பள்ளிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சமூகங்களின் தொடர்ச்சியான பயன்பாடு தேவை.

திறப்பு விழாவில் பார்வையாளர் தகவல்

அறிவிக்கப்பட்ட நேரம் 10:00 முதல் 18:00 வரை, திங்கட்கிழமைகளில் அருங்காட்சியகம் மூடப்பட்டிருக்கும்.

15 ஆகஸ்ட் 2026 வரை நுழைவு இலவசம், ஆனால் செயல்பாட்டு விவரங்கள் பின்னர் மாறலாம்.

முடிவுரை

சப்தலோக் இந்தியாவின் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை அணுகக்கூடிய பொதுக் கற்றல் அனுபவமாக மாற்றுகிறது.

ஆதாரங்கள்

Sign in Today’s news
Current affairs Daily news Daily quiz News Blitz Shorts Economic Survey 2025-26 Subjects
Polity Economy Geography Environment History Science & Tech Intl. Relations Internal Security Art & Culture Social Issues
All subjects Exam info UPSC Syllabus Prelims syllabus Mains syllabus Exam pattern Eligibility & attempts OBC & EWS checker Resources Free downloads Booklist 2026 Previous year papers Video notes YouTube channel