அருணாசலேஸ்வரர் கோயில்: பஞ்ச பூத தலம் மற்றும் கட்டிடக்கலை

செய்திகளில் ஏன்?

பின்னணி

பரவலாக அண்ணாமலையார் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படும் அருணாசலேஸ்வரர் கோயில், திருவண்ணாமலையில் உள்ள அருணாசல மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.

இங்குள்ள முக்கியத் தெய்வம் உண்ணாமுலை அம்மனுடன் அருணாசலேஸ்வரர் அல்லது அண்ணாமலையார் வடிவிலான சிவனாகும்.

இந்தப் புனித மலை கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 800 மீட்டர் உயரத்தில் எழுந்து நிற்கிறது, மேலும் இது சிவனின் சொந்த வடிவமாக மதிக்கப்படுகிறது.

இந்தக் கோயில் மத ரீதியாக ஏன் முக்கியமானது?

ஐந்து பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் இந்தக் கோயிலும் ஒன்றாகும், இங்குள்ள சிவன் கோயில்கள் அடிப்படை மூலகங்களைக் குறிக்கின்றன.

முக்கியமான புனிதக் கதை

பிரம்மாவுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் இடையிலான பாரம்பரிய சர்ச்சையின் போது, சிவன் முடிவற்ற நெருப்புத் தூணாகத் தோன்றினார்.

எந்தத் தெய்வமும் அதன் எல்லையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, எனவே அருணாசலம் சிவனின் எல்லையற்ற நெருப்பு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது.

கோயில் இந்த தெய்வீக நெருப்பை ஒரு லிங்கத்தின் மூலம் வணங்குகிறது, அதே நேரத்தில் மலையையே புனிதமாகக் கருதுகிறது.

சுருக்கமான கட்டுமான வரலாறு

அருணாசலத்தின் இலக்கிய மரபுகள் எஞ்சியிருக்கும் வளாகத்திற்கு முந்தையவை, இதன் கல் கட்டமைப்புகள் பல அரச காலங்கள் மூலம் வளர்ந்தன.

1. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு: முற்காலச் சோழ ஆட்சியாளர்கள் தற்போதைய கல் கட்டமைப்பின் முக்கியப் பகுதிகளைத் தொடங்கினர்.
2. பிற்காலச் சோழர் காலம்: ஆட்சியாளர்கள் கல்வெட்டுகள், சன்னதிகள் மற்றும் மானியங்களைச் சேர்த்தனர்.
3. ஹொய்சாளர் காலம்: தமிழகப் பகுதியில் தங்கள் செல்வாக்கின் போது புரவலர்கள் பங்களித்தனர்.
4. விஜயநகரக் காலம்: முக்கிய நுழைவாயில்கள், அரங்குகள் மற்றும் அடைப்புகள் வளாகத்தை விரிவுபடுத்தின.
5. நாயக்கர் காலம்: மேலும் சேர்க்கப்பட்டவை விஜயநகரக் கட்டிடக்கலை மரபைத் தொடர்ந்தன.

எந்த ஒரு ஆட்சியாளரும் முழுக் கோயிலையும் கட்டவில்லை, இதன் தற்போதைய வடிவம் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆதரவைப் பதிவு செய்கிறது.

கட்டிடக்கலை

இந்தக் கோயில் சுமார் 25 ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு முக்கிய திராவிடக் கட்டிடக்கலை எடுத்துக்காட்டாகும்.

ஐந்து மையக் கோட்டைகள் சன்னதிகள், முற்றங்கள் மற்றும் ஊர்வல இடங்களை ஒழுங்கமைக்கின்றன, பெரிய சுவர்கள் அவற்றின் மண்டலங்களைப் பிரிக்கின்றன.

நான்கு முக்கிய கோபுரங்கள் முக்கியத் திசைகளை எதிர்கொள்கின்றன மற்றும் உயரும் அடுக்குகளில் பல சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளன.

கிழக்கு ராஜகோபுரம் 66 மீட்டர் உயரம் கொண்டது, மேலும் அதன் பதினொரு அடுக்குகள் இந்தியாவின் மிக உயரமான கோயில் நுழைவாயில்களில் ஒன்றாக இதை மாற்றுகின்றன.

இந்த வளாகம் பொதுவாக விஜயநகரக் காலத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு புகழ்பெற்ற ஆயிரங்கால் மண்டபத்தைக் கொண்டுள்ளது.

கார்த்திகை தீபம்

கோயிலின் மிகவும் பிரபலமான திருவிழாவான கார்த்திகை தீபம், முடிவற்ற நெருப்புத் தூணாகச் சிவன் தோன்றியதைக் கொண்டாடுகிறது.

அருணாசல மலையில் ஒரு பெரிய தீபம் எரிகிறது, இது திருவிழாவின் போது சுற்றியுள்ள சமவெளியின் குறுக்கே வெகு தொலைவில் இருந்து காணக்கூடியது.

இந்தத் தீபம் ஒரு நீண்ட கோயில் திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாக அமைகிறது, இது திருவண்ணாமலைக்கு மிகப் பெரிய கூட்டத்தைக் கொண்டுவருகிறது.

கிரிவலம்

கிரிவலம் என்பது பக்தியுடன் வலம் வருவதைக் குறிக்கிறது, புனித மலையைச் சுற்றி யாத்ரீகர்கள் சுமார் பதினான்கு கிலோமீட்டர் தூரம் நடக்கிறார்கள்.

எட்டு திசையிலான சிவலிங்கங்களைக் கொண்ட ஒரு பாதையில் ஒவ்வொரு பௌர்ணமி அன்றும் பல பக்தர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள்.

இந்திரன், அக்னி, எமன், நிருதி, வருணன், வாயு, குபேரன் மற்றும் ஈசானன் ஆகியோரின் திசை வரிசையை அவர்கள் பின்பற்றுகிறார்கள்.

அணுகல் கட்டுப்பாடு ஏன் முக்கியமானது?

இந்த வளாகம் வழிபாட்டையும் வரலாற்றையும் இணைக்கிறது, அதே நேரத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிகளில் சடங்குப் பொருட்கள், பதிவேடுகள் அல்லது முக்கியமான நுழைவாயில்கள் இருக்கலாம்.

போலிச் சாவிகள் மேற்பார்வையைத் தவிர்க்கலாம், கூட்ட நெரிசல் அபாயங்களை உருவாக்கலாம் மற்றும் பாரம்பரியம் அல்லது கோயில் சொத்துக்களுக்கான பாதுகாப்பைப் பலவீனப்படுத்தலாம்.

பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் பக்தர்களை மதிக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் தெளிவான நடைமுறைகள் மத நடைமுறை மற்றும் வரலாற்றுச் சுருக்கம் இரண்டையும் பாதுகாக்க வேண்டும்.

முடிவுரை

அருணாசலேஸ்வரர் கோயில் நிலப்பரப்பு, இறையியல், கட்டிடக்கலை மற்றும் வழிபாடு ஆகியவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது, இதற்கு உணர்திறன் வாய்ந்த மேலாண்மை மற்றும் வலுவான பொறுப்புக்கூறல் ஆகிய இரண்டும் தேவைப்படுகின்றன.