செய்திகளில் ஏன்?
தமிழ்நாட்டின் குன்னப்பட்டு (Kunnapattu) கிராமத்தில் பல தலைமுறைகளாக சமுதாய நிலத்தில் வசித்து வரும் இருளர் (Irula) குடும்பங்களுக்கு வெளியேற்ற (eviction) நோட்டீஸ் வழங்கப்பட்டுள்ளது. நிலம் மேய்ச்சல் நிலம் (grazing land) என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர், ஆனால் பல இருளர் வீடுகளுக்கு முறையான நிலப் பட்டாக்கள் (formal land titles) இல்லை மற்றும் மின்சாரம் போன்ற அடிப்படை சேவைகள் மறுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சம்பவம் இந்த பூர்வீக சமூகத்தின் (indigenous community) போராட்டங்களை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்துள்ளது.
பின்னணி
இருளர்கள் (இருளர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் (Western Ghats) நீலகிரி மலைகள் (Nilgiri Mountains) மற்றும் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவின் அருகிலுள்ள சமவெளிகளை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு திராவிட பழங்குடியினர் (Dravidian tribal group) ஆவர். இவர்கள் இந்தியாவின் மிகப் பழமையான பூர்வீக சமூகங்களில் ஒருவராவர் மற்றும் தமிழ்நாட்டில் குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடியினர் (Particularly Vulnerable Tribal Group) என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். தமிழ் மற்றும் கன்னடம் ஆகிய மொழிகளுடன் தொடர்புடைய இருளா மொழியைப் பேசும் இந்த சமூகம், தங்களை எர்லார் (Erlar) அல்லது பூசாரி (Poosari) என்று அழைத்துக் கொள்கிறது. பாரம்பரியமாக, இருளர்கள் வெட்டி எரிக்கும் விவசாயத்தை (slash-and-burn agriculture) மேற்கொண்டனர், வனப் பொருட்களை சேகரித்தனர், மேலும் குணப்படுத்துபவர்களாகவும் (healers) பாம்பு பிடிப்பவர்களாகவும் (snake catchers) வேலை செய்தனர். பாம்புகள் மற்றும் விஷம் பற்றிய அவர்களின் ஆழமான அறிவு இருளர் பாம்பு பிடிப்போர் தொழில்துறை கூட்டுறவு சங்கம் (Irula Snake Catchers’ Industrial Cooperative Society) உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது, இது இந்தியாவில் விஷமுறிவு சீரம் (anti-snake serum) தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான விஷத்தை வழங்குகிறது.
கலாச்சார அம்சங்கள்
- மதம் மற்றும் நம்பிக்கைகள்: இருளர்கள் இயற்கையை வழிபடும் (pantheism) முறையைப் பின்பற்றுகின்றனர். அவர்களின் முக்கிய தெய்வம் கன்னியம்மா (Kanniamma), நாகப்பாம்புடன் தொடர்புடைய ஒரு கன்னி தெய்வம். அவர்கள் மரங்கள், மலைகள் மற்றும் நீர்நிலைகளில் (water bodies) வசிக்கும் ஆவிகளையும் (spirits) போற்றுகிறார்கள்.
- குடியிருப்புகள் (Settlements): உலர்ந்த வயல்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் காடுகளால் சூழப்பட்ட மலைப்பகுதிகளில் அமைந்துள்ள மோட்டா (motta) எனப்படும் சிறிய குக்கிராமங்களில் பாரம்பரிய இருளர் வீடுகள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. வீடுகள் சேறு, வைக்கோல் (thatch) மற்றும் மூங்கில் போன்ற உள்நாட்டில் கிடைக்கும் பொருட்களைக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளன.
- வாழ்வாதாரம்: விவசாயத்தைத் தவிர, இருளர்கள் பாம்புகளைப் பிடிப்பதன் மூலமும், தேன் மற்றும் சாம்பிராணி (frankincense) சேகரிப்பதன் மூலமும், கால்நடைகளை வளர்ப்பதன் மூலமும் வருமானம் ஈட்டுகின்றனர். பாம்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் அவற்றின் விஷத்தை பாதுகாப்பாக எடுப்பதிலும் அவர்களின் நிபுணத்துவம் பிரபலமானது.
- மொழி மற்றும் அடையாளம்: இருளா மொழி தென் திராவிட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்கள் தமிழ் அல்லது மலையாளமும் பேசுகிறார்கள். இருளர்கள் காடுகள் மற்றும் வனவிலங்குகள் பற்றிய அறிவை கடத்தும் வாய்மொழி மரபுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல்களை (folk songs) பராமரிக்கின்றனர்.
தற்போதைய சிக்கல்கள்
- நில உரிமைகள்: குன்னப்பட்டுவில், சுமார் 40 இருளர் குடும்பங்கள் நிலப் பட்டாக்கள் (land titles - pattas) இல்லாததால் வெளியேற்றத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் இல்லாததால், அவர்களுக்கு மின்சாரம் மற்றும் பிற சேவைகள் மறுக்கப்படுகின்றன. மாற்று இடங்களுக்கு (alternative sites) அவர்களை இடமாற்றம் செய்ய அதிகாரிகள் முன்வந்துள்ளனர், ஆனால் மூதாதையர் நிலத்துடனான (ancestral land) தொடர்பை இழந்துவிடுவோம் என்று சமூகம் அஞ்சுகிறது.
- நகர்ப்புற விரிவாக்கத்தின் அழுத்தங்கள்: தமிழ்நாடு முழுவதும், விரிவடையும் நகரங்கள் மற்றும் தொழில்துறை திட்டங்கள் (industrial projects) இருளர் குடியிருப்புகளை ஆக்கிரமிக்கின்றன. ஒட்டியம்பாக்கம் (Ottiyambakkam) மற்றும் ஐயன்குளம் (Iyankulam) போன்ற கிராமங்களில் வளர்ச்சிக்காக இடத்தை காலி செய்யுமாறு சமூகங்கள் கேட்கப்பட்டுள்ளன.
- கலாச்சார சீரழிவு (Cultural erosion): இடமாற்றம் (Relocation) இருளர் கலாச்சார நடைமுறைகள், சடங்குகள் மற்றும் காடுகளுடனான தொடர்பை அச்சுறுத்துகிறது. உயரமான அடுக்குமாடிக் குடியிருப்புகள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையான புனித மரங்கள் மற்றும் திறந்தவெளிகளில் இருந்து தங்களைப் பிரித்துவிடும் என்று பல சமூக உறுப்பினர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள்.
முக்கியத்துவம்
- பூர்வீக உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்: குன்னப்பட்டுவில் உள்ள நிலைமை மூதாதையர் நில உரிமைகளை அங்கீகரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் பழங்குடி சமூகங்களுக்கு பாதுகாப்பை (security of tenure) வழங்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
- பாதுகாப்பு அறிவு: இருளர்கள் விலையுயர்ந்த சுற்றுச்சூழல் அறிவை (ecological knowledge) பெற்றுள்ளனர், குறிப்பாக பாம்புகள் மற்றும் மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய அறிவு. அவர்களின் கலாச்சாரத்தை பாதுகாப்பது பரந்த சமூகத்திற்கும் பல்லுயிர் பாதுகாப்பிற்கும் (biodiversity conservation) நன்மை பயக்கும்.
- சமநிலையான வளர்ச்சி: உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டை (infrastructure development) பழங்குடி சமூகங்களின் உரிமைகளுடன் அதிகாரிகள் சமநிலைப்படுத்த வேண்டும், இடமாற்றம் அவசியமானால் அது தன்னார்வமானதாகவும் (voluntary) கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமானதாகவும் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
ஆதாரம்: The Hindu