వార్తల్లో ఎందుకు ఉంది?
22 జనవరి 2026న, నీలగిరిలోని వెలరికొంబై (Velaricombai) గ్రామానికి చెందిన గిరిజన కళాకారుడు జె. కృష్ణన్ (J. Krishnan) కు కురుంబ పెయింటింగ్ (Kurumba painting) పట్ల ఆయన చేసిన సేవకు మరణానంతరం (posthumously) పద్మశ్రీ (Padma Shri) లభించింది. ఈ గౌరవం అంతరించిపోతున్న (endangered) ఈ దేశీయ కళారూపంపై జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించింది, ఇది నేడు పది మంది కంటే తక్కువ మంది కళాకారులచే అభ్యసించబడుతోంది.
నేపథ్యం
కురుంబ పెయింటింగ్ అనేది తమిళనాడులోని నీలగిరి పర్వతాలలోని కురుంబ మరియు ఇతర దేశీయ సంఘాల యొక్క చరిత్రపూర్వ కళా సంప్రదాయం (prehistoric art tradition). జకనరై (Jackanarai) మరియు ఎళుతు పారై (Eluthu Paarai) వంటి ప్రదేశాలలో కనుగొనబడిన రాక్ ఆర్ట్ (rock art) ద్వారా పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు (Archaeologists) దాని మూలాలను (origins) 3,000 సంవత్సరాల నాటివిగా గుర్తించారు. వెలరికొంబై మరియు కొట్టపడి (Kottappadi) వంటి గ్రామాలలో, కళాకారులు ఒకప్పుడు పండుగలు మరియు ఆచారాల (rituals) సమయంలో ఇళ్ళు మరియు గుహల గోడలను సాధారణ బొమ్మలతో (figures) అలంకరించేవారు.
కురుంబ కళ యొక్క లక్షణాలు
- సహజ రంగులు (Natural colours): కళాకారులు ఎరుపు, పసుపు, తెలుపు మరియు నలుపు రంగుల మట్టి టోన్లను (earthen tones) సృష్టించడానికి చెట్టు బెరడు (tree bark), ఖనిజ ఓచర్లు (mineral ochres) మరియు మొక్కల రెసిన్ల (plant resins) నుండి వర్ణద్రవ్యాలను (pigments) రుబ్బుతారు. మన్నిక (durability) కోసం ఈ రంగులను నీరు మరియు చింత గింజలతో (tamarind seeds) కలుపుతారు.
- మినిమలిస్ట్ శైలి (Minimalist style): బొమ్మలు చుక్కలు (dots), గీతలు (lines) మరియు త్రిభుజాలతో (triangles) కూడి ఉంటాయి, ఇవి తరచుగా వేటగాళ్లు (hunters), నృత్యకారులు (dancers), జంతువులు (animals) మరియు అటవీ ఆత్మలను (forest spirits) వర్ణిస్తాయి. పెయింటింగ్లు రోజువారీ జీవితాన్ని (daily life) మరియు ఆధ్యాత్మిక నమ్మకాలను (spiritual beliefs) సరళమైన (linear), నైరూప్య శైలిలో (abstract style) బంధిస్తాయి.
- సాంప్రదాయ సందర్భం (Ceremonial context): పండగలు (harvest festivals), వివాహాలు (marriages) మరియు ఇల్లు కట్టే కార్యక్రమాలలో (house-building ceremonies) సాంప్రదాయకంగా కురుంబ పెయింటింగ్లు వేయబడతాయి. పూర్వీకుల ఆత్మల (ancestral spirits) రక్షణను ఆహ్వానిస్తాయని వారు విశ్వసిస్తారు.
సవాళ్లు మరియు పునరుద్ధరణ (Challenges and revival)
- తగ్గుతున్న అభ్యాసకులు (Declining practitioners): ఆధునిక విద్య మరియు ఆర్థిక ఒత్తిళ్లతో, కొందరు యువ కురుంబ ప్రజలు కళను నేర్చుకుంటున్నారు. నేడు డజనుకు పైగా కళాకారులు సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు.
- డాక్యుమెంటేషన్ లేకపోవడం (Lack of documentation): పెయింటింగ్లు గోడలపై వేయబడి, వాతావరణానికి గురికావడం వల్ల చాలా పనులు క్షీణించాయి (faded) లేదా పోయాయి. పద్ధతులు మరియు ప్రతీకవాదం (symbolism) యొక్క ఆర్కైవల్ రికార్డ్ (archival record) పరిమితం.
- పునరుద్ధరణ ప్రయత్నాలు (Revival efforts): కృష్ణన్ వంటి వ్యక్తులు పిల్లలకు హస్తకళను నేర్పించారు మరియు ప్రదర్శనలు నిర్వహించారు. సాంస్కృతిక సంస్థలు డాక్యుమెంటేషన్ (documentation), ఆర్థిక సహాయం మరియు పాఠశాల పాఠ్యప్రణాళికల్లో (curricula) గిరిజన కళను (tribal art) చేర్చాలని సూచిస్తున్నాయి.
ప్రాముఖ్యత
కురుంబ పెయింటింగ్ జీవించే వర్గాలను వారి పురాతన వారసత్వంతో (ancient heritage) మరియు వారు నివసించే అడవులతో కలుపుతుంది. ఈ కళను సంరక్షించడం సాంస్కృతిక గర్వాన్ని (cultural pride) పెంపొందిస్తుంది మరియు పర్యాటకం మరియు హస్తకళల (handicrafts) ద్వారా జీవనోపాధి (livelihood) అవకాశాలను అందిస్తుంది. జాతీయ అవార్డుల (national awards) ద్వారా గుర్తింపు నిరంతర మద్దతు అవసరాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
మూలాలు: Indian Express
