വാർത്തകളിൽ നിറഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ട്?
2026 ജനുവരി 22-ന്, നീലഗിരിയിലെ വെലാരികോമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദിവാസി കലാകാരനായ ജെ. കൃഷ്ണന് (J. Krishnan) കുറുമ്പ പെയിൻ്റിംഗിനോടുള്ള (Kurumba painting) തൻ്റെ സമർപ്പണത്തിന് മരണാനന്തര ബഹുമതിയായി (posthumously) പത്മശ്രീ (Padma Shri) ലഭിച്ചു. ഈ ബഹുമതി വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന (endangered) ഈ തദ്ദേശീയ കലാരൂപത്തിലേക്ക് ദേശീയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, ഇത് ഇന്ന് പത്തിൽ താഴെ കലാകാരന്മാർ മാത്രമാണ് പരിശീലിക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം
കുറുമ്പ പെയിൻ്റിംഗ് തമിഴ്നാട്ടിലെ നീലഗിരി പർവതനിരകളിലെ കുറുമ്പയുടെയും മറ്റ് തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളുടെയും ഒരു ചരിത്രാതീത കലാ പാരമ്പര്യമാണ് (prehistoric art tradition). പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ (Archaeologists) അതിൻ്റെ ഉത്ഭവം (origins) 3,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജക്കനരൈ (Jackanarai), എഴുത്തു പാറൈ (Eluthu Paarai) തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന പാറ കലകളിൽ (rock art) കണ്ടെത്തുന്നു. വെലാരികോമ്പൈ (Velaricombai), കൊട്ടപ്പടി (Kottappadi) തുടങ്ങിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, കലാകാരന്മാർ ഒരിക്കൽ വീടുകളുടെയും ഗുഹകളുടെയും ചുവരുകൾ ഉത്സവങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും (rituals) ലളിതമായ രൂപങ്ങൾ (figures) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
കുറുമ്പ കലയുടെ സവിശേഷതകൾ
- പ്രകൃതിദത്ത നിറങ്ങൾ (Natural colours): ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, വെളുപ്പ്, കറുപ്പ് തുടങ്ങിയ നിറങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കലാകാരന്മാർ മരത്തിൻ്റെ പുറംതൊലി (tree bark), മിനറൽ ഓച്ചറുകൾ (mineral ochres), പ്ലാൻ്റ് റെസിനുകൾ (plant resins) എന്നിവയിൽ നിന്ന് പിഗ്മെൻ്റുകൾ (pigments) പൊടിക്കുന്നു. ഈ നിറങ്ങൾ ഈടുനിൽക്കാൻ (durability) വെള്ളവും പുളിങ്കുരുവും (tamarind seeds) ചേർത്ത് കലർത്തുന്നു.
- മിനിമലിസ്റ്റ് ശൈലി (Minimalist style): രൂപങ്ങൾ ഡോട്ടുകൾ (dots), വരികൾ (lines), ത്രികോണങ്ങൾ (triangles) എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതമാണ്, മിക്കവാറും വേട്ടക്കാർ (hunters), നർത്തകർ (dancers), മൃഗങ്ങൾ (animals), കാട്ടുരൂപങ്ങൾ (forest spirits) എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പെയിൻ്റിംഗുകൾ ദൈനംദിന ജീവിതവും (daily life) ആത്മീയ വിശ്വാസങ്ങളും (spiritual beliefs) രേഖീയവും (linear) അമൂർത്തവുമായ ശൈലിയിൽ (abstract style) പകർത്തുന്നു.
- ആചാരപരമായ സന്ദർഭം (Ceremonial context): കുറുമ്പ പെയിൻ്റിംഗുകൾ പരമ്പരാഗതമായി വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവങ്ങൾ (harvest festivals), വിവാഹങ്ങൾ (marriages), വീട് പണിയുന്ന ചടങ്ങുകൾ (house-building ceremonies) എന്നിവയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ (ancestral spirits) സംരക്ഷണം ക്ഷണിച്ചുവരുത്താൻ അവ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
വെല്ലുവിളികളും പുനരുജ്ജീവനവും (Challenges and revival)
- കുറയുന്ന പരിശീലകർ (Declining practitioners): ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സമ്മർദ്ദങ്ങളും കാരണം, കുറച്ച് യുവ കുറുമ്പക്കാർ മാത്രമേ ഈ കല പഠിക്കുന്നുള്ളൂ. ഇന്ന് ഒരു ഡസനിൽ താഴെ കലാകാരന്മാർ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു.
- ഡോക്യുമെൻ്റേഷൻ്റെ അഭാവം (Lack of documentation): പെയിൻ്റിംഗുകൾ ചുവരുകളിലായതിനാലും കാലാവസ്ഥയെ നേരിടുന്നതിനാലും, പല സൃഷ്ടികളും മങ്ങുകയോ (faded) നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. സാങ്കേതികതകളുടെയും പ്രതീകാത്മകതയുടെയും (symbolism) പരിമിതമായ ആർക്കൈവൽ രേഖ (archival record) മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
- പുനരുജ്ജീവന ശ്രമങ്ങൾ (Revival efforts): കൃഷ്ണനെപ്പോലുള്ള വ്യക്തികൾ കുട്ടികളെ ഈ കരകൗശലവിദ്യ പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാംസ്കാരിക സംഘടനകൾ ഡോക്യുമെൻ്റേഷൻ (documentation), സാമ്പത്തിക സഹായം, സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതികളിൽ (curricula) ആദിവാസി കലകളെ (tribal art) ഉൾപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയ്ക്കായി വാദിക്കുന്നു.
പ്രാധാന്യം
കുറുമ്പ പെയിൻ്റിംഗ് ജീവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളെ അവരുടെ പ്രാചീന പൈതൃകവുമായും (ancient heritage) അവർ വസിക്കുന്ന വനങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കലയെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് സാംസ്കാരിക അഭിമാനം (cultural pride) വളർത്തുകയും ടൂറിസം, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ (handicrafts) എന്നിവയിലൂടെ ഉപജീവനത്തിനുള്ള (livelihood) അവസരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ദേശീയ അവാർഡുകൾ (national awards) മുഖേനയുള്ള അംഗീകാരം സുസ്ഥിരമായ പിന്തുണയുടെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുന്നു.
ഉറവിടങ്ങൾ: Indian Express
