துக்காச்சி கோயில்: யுனெஸ்கோ விருது சிவன் கோயில் மறுசீரமைப்பு

செய்திகளில் ஏன்?

பின்னணி

கும்பகோணம் அருகே உள்ள துக்கச்சியில் ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோவில் அமைந்துள்ளது, இந்தக் கிராமம் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ளது.

இந்தக் கோவில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது எஞ்சியிருக்கும் இதன் முக்கிய அமைப்பு பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் பிற்காலச் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தது.

இது இன்றும் வழிபாட்டுத் தலமாகத் தொடர்கிறது, எனவே வரலாற்று அமைப்பைப் பாதுகாப்பதோடு, தொடர்ந்து மதச் சடங்குகளை அனுமதிக்கவும் பாதுகாப்புப் பணிகள் தேவைப்பட்டன.

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு பொதுவாக யுனெஸ்கோ (UNESCO) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இதன் ஆரம்பகால வரலாறு என்ன?

1. இப்பகுதியில் இருந்த முந்தைய கோவில் தென்கல்லத்தி என்று அழைக்கப்பட்டது.
2. சோழ மன்னர் முதலாம் குலோத்துங்கன் அங்கு தேவாரம் பாடுவதை ஆதரித்தார்.
3. விக்கிரம சோழன் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆட்சி செய்தார்.
4. அவர் இந்தக் கோவிலை ஒரு பெரிய அளவில் புதுப்பித்தார் அல்லது மீண்டும் கட்டினார்.
5. புதுப்பிக்கப்பட்ட இந்த வளாகத்திற்கு விக்கிரமசோழீஸ்வரம் என்று பெயரிடப்பட்டது.
6. பின்னர் செய்யப்பட்ட சேர்த்தல்களும் பழுதுபார்ப்புகளும் பல நூற்றாண்டுகளாக வழிபாடு தொடர உதவியது.

தேவாரம் என்பது தமிழ் சைவ பக்திப் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதைப் பாடுவதற்காக வழங்கப்பட்ட அறக்கட்டளை முறையான வழிபாட்டிற்கு உதவியது.

சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை விக்கிரம சோழனின் அறியப்பட்ட ஒரே ஒரு பெரிய கோவில் திட்டம் என்று விவரிக்கின்றனர். இந்த முடிவு தற்போது கிடைக்கும் கல்வெட்டுகள் மற்றும் எச்சங்களைச் சார்ந்துள்ளது.

இந்த அமைப்பு கார கோவில் எனப்படும் தேர் போன்ற கோவில் வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது. சிற்ப வேலைப்பாடுகள், இதன் கல் அடித்தளத்தை ஒரு சடங்கு வாகனம் போல் காட்சியளிக்கச் செய்கின்றன.

இதன் சரபேஸ்வரர் சிலை, எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சரபேஸ்வரர் என்பது சிவபெருமானுடன் தொடர்புடைய ஒரு கலவையான உக்கிரமான வடிவமாகும்.

வாசகர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய கோவில் சொற்கள் யாவை?

• கர்ப்பக்கிருகம் என்பது மூலவர் வீற்றிருக்கும் மிக உள்ளான புனித இடமாகும்.
• விமானம் என்பது கர்ப்பக்கிருகத்திற்கு மேலே உயரும் கோபுரமாகும்.
• மண்டபம் என்பது வழிபாடு அல்லது கூட்டங்களுக்கான தூண்களைக் கொண்ட ஒரு மண்டபமாகும்.
• கோபுரம் என்பது நுழைவாயிலில் உள்ள ஒரு பெரிய கோபுரமாகும்.
• பிரகாரம் என்பது சுற்றுச்சுவர் அல்லது சுற்றியுள்ள பாதையாகும்.
• கும்பாபிஷேகம் என்பது பெரிய மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு செய்யப்படும் சடங்கு முறையிலான புனிதப்படுத்துதலாகும்.

கோவில் என்ன நிலையில் இருந்தது?

பல ஆண்டுகளாக தட்பவெப்ப நிலை மாற்றங்கள் மற்றும் பலவீனமான பழுதுபார்ப்புகள் வளாகத்தை சேதப்படுத்தியிருந்தன, மேலும் நுழைவாயில் கோபுரத்தின் சில பகுதிகளில் தாவரங்கள் வளர்ந்திருந்தன.

வெளிப் பிரகாரச் சுவரின் சில பகுதிகள் இடிந்து விழுந்திருந்தன, மேலும் காளி சன்னதியும் அதன் பெரிய மண்டபமும் கட்டுமான ரீதியாக பாதுகாப்பற்றதாக மாறிவிட்டன.

நீர் புகுந்ததால் காரை பலவீனமடைந்து கற்கள் இடம் பெயர்ந்தன, மேலும் அறிவியலற்ற சிமென்ட் பழுதுபார்ப்புகளும் ஈரப்பதத்தின் பாரம்பரிய இயக்கத்தை சீர்குலைத்தன.

பொறியாளர்கள் முதலில் கட்டுமானக் குறைபாடுகளைக் கண்டறிய வேண்டியிருந்ததால், சவால் வெளிப்புறத் தோற்றத்தைத் தாண்டியதாக இருந்தது.

மறுசீரமைப்பை யார் மேற்கொண்டார்கள்?

தமிழ்நாடு இந்து சமய அறநிலையத் துறை இத்திட்டத்திற்குத் தலைமை தாங்கியது, மேலும் இந்த வேலையை ஒரு முன்னோடித் திட்டமாகக் கருதியது.

கற்பகம் பல்கலைக்கழகத்தின் நன்கொடையாளர் டாக்டர் ஆர். வசந்தகுமார் ₹5 கோடியை வழங்கினார், இந்த நிதி விரிவான பாதுகாப்புச் செயல்முறைக்கு ஆதரவளித்தது.

இந்திய தொழில்நுட்ப நிறுவனம் மெட்ராஸின் (IIT மெட்ராஸ்) பாரம்பரிய கட்டமைப்புகளின் பாதுகாப்பிற்கான தேசிய மையம் தொழில்நுட்ப வழிகாட்டுதலை வழங்கியது.

நிறுவனத்தின் குழுவிற்கு பேராசிரியர் அருண் மேனன் தலைமை தாங்கினார். பாரம்பரிய ஸ்தபதிகள் அல்லது தலைமைக் கோவில் கட்டிடக் கலைஞர்கள், பொறியாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கல்வெட்டியல் ஆய்வாளர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினர்.

ஆகமங்கள் என்பவை கோவில் வடிவமைப்பு மற்றும் வழிபாட்டிற்கு வழிகாட்டும் பாரம்பரிய நூல்கள் மற்றும் விதிகளாகும்.

ஆகம வல்லுநர்கள் சடங்குத் தேவைகளைப் பாதுகாத்தனர், மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் அறிவைப் பங்களித்ததுடன் வழக்கமான பராமரிப்புப் பயிற்சியையும் பெற்றனர்.

பணிகள் எவ்வாறு தொடர்ந்தன?

1. 2022 ஆம் ஆண்டில் விரிவான திட்ட அறிக்கை தயாரிக்கப்பட்டது.
2. பணிகளைத் தொடங்குவதற்கு முன் ட்ரோன்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் மேப்பிங் மூலம் கோவில் முழுவதும் பதிவு செய்யப்பட்டது.
3. ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக உள்ள புகைப்படங்களிலிருந்து அளவிடக்கூடிய மாதிரிகளை ஃபோட்டோகிராமெட்ரி உருவாக்கியது.
4. கவனமாகப் பிரிப்பதற்கு முன், தொழிலாளர்கள் ஒவ்வொரு கிரானைட் கல்லுக்கும் எண்ணிட்டுப் பதிவு செய்தனர்.
5. பொறியாளர்கள் அடித்தளங்கள், பாரங்கள், விரிசல்கள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்த கற்களை ஆய்வு செய்தனர்.
6. கைவினைஞர்கள் பழுதடையாத அசல் கற்களை அவை இருந்த அதே இடங்களில் மீண்டும் பயன்படுத்தினர்.
7. காணாமல் போன பகுதிகளுக்குப் பொருத்தமான கல்லும் பாரம்பரிய சுண்ணாம்புச் சாந்தும் பயன்படுத்தப்பட்டன.
8. இயந்திரக் கிரைண்டர்கள் சாந்து தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதேவேளை கிரேன்கள் பெரிய கற்களைப் பாதுகாப்பாக நகர்த்தின.
9. மீண்டும் நீர் கசிவதைத் தடுக்க வடிகால் மற்றும் கூரைகள் சரிசெய்யப்பட்டன.
10. முக்கிய மறுசீரமைப்புப் பணிகள் 2023 ஆம் ஆண்டில் முடிவடைந்தன.

நவீன உபகரணங்கள் அளவீடு மற்றும் தொழிலாளர்களின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்தின, மேலும் பாரம்பரிய பொருட்கள் பழைய கட்டமைப்புடன் பௌதிக ரீதியான இணக்கத்தைப் பாதுகாத்தன.

சுண்ணாம்புச் சாந்து கடினமான சிமெண்டை விடச் சிக்கியுள்ள ஈரப்பதத்தை மிகவும் சிறப்பாக வெளியேற்றும், மேலும் இதன் வலிமை பல வரலாற்று கல் கட்டுமான முறைகளுக்கும் பொருந்துகிறது.

வாழும் பாரம்பரியப் பாதுகாப்பு (Living heritage conservation) என்றால் என்ன?

வாழும் நினைவுச்சின்னம் இன்னமும் அதன் அசல் சமூகப் பணியைச் செய்கிறது, எனவே பாதுகாப்பானது அதனைச் செயலற்ற ஒரு அருங்காட்சியகப் பொருளாக மட்டும் கருத முடியாது.

அன்றாட வழிபாடு, திருவிழாக்கள் மற்றும் சடங்குகள் பாதுகாப்பாகத் தொடர வேண்டும். பழுதுபார்ப்புகள் வரலாற்றுச் சான்றுகளை அழித்துவிடக் கூடாது.

உண்மைத்தன்மை (Authenticity) என்பது உண்மையான பொருட்கள், வேலைப்பாடு மற்றும் கலாச்சாரப் பொருளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதாகும், இதற்காக ஆபத்தான சேதங்களைத் தொடாமல் விட்டுவிட வேண்டிய அவசியமில்லை.

திட்டத்திற்கு என்ன அங்கீகாரம் கிடைத்தது?

கோவிலின் கும்பாபிஷேகம் 3 செப்டம்பர் 2023 அன்று நடைபெற்றது, கட்டுமான மற்றும் சடங்குப் பணிகள் முடிவடைந்த பின்னர் வழிபாடு மீண்டும் தொடங்கியது.

6 டிசம்பர் 2024 அன்று, யுனெஸ்கோ ஆசியா-பசிபிக் விருதை (Award of Distinction) அறிவித்தது, மேலும் இந்த விருது நுட்பமான மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாகச் சிறப்பான பாதுகாப்புப் பணிகளைப் பாராட்டியது.

என்ன பரந்த பாடங்கள் கிடைத்தன?

• பிரிப்பதற்கு அல்லது கட்டுமானப் பணிகளுக்கு முன்னதாக ஆவணப்படுத்தல் நடைபெற வேண்டும்.
• பாதுகாப்பாகச் சாத்தியப்படும் போதெல்லாம் அசல் கற்கள் அதே இடத்தில் இருக்க வேண்டும்.
• பாரம்பரியப் பொருட்களுக்கு அறிவியல் சோதனை தேவை, கண்மூடித்தனமான பின்பற்றல் அல்ல.
• பொறியாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் ஒன்றிணைந்து கட்டுமானப் பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க வேண்டும்.
• உள்ளூர் சமூகங்கள் முடிக்கப்பட்ட பணியைப் புரிந்துகொண்டு பராமரிக்க வேண்டும்.
• வழக்கமான வடிகால் பராமரிப்பு, மீண்டும் ஒரு விலையுயர்ந்த மறுசீரமைப்பைத் தடுக்கலாம்.

தமிழ்நாடு இந்த ஆலோசனைகளைத் தனது கோவில் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்புக் கையேட்டில் இணைத்துள்ளது. எனவே இந்த முன்னோடித் திட்டம் பல பிற்காலத் திட்டங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

முடிவுரை

தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு பாரம்பரிய பாதுகாப்பை ஆதரிக்க முடியும் என்பதை துக்கச்சி காட்டுகிறது, மேலும் வலுவான மறுசீரமைப்பு கட்டமைப்பு, வழிபாடு மற்றும் சமூக அறிவை ஒன்றிணைத்துப் பாதுகாக்கிறது.