ஏன் செய்திகளில் வந்தது?
கொழும்பில் உள்ள கங்காராமய கோயில், SAMHiTA திட்டத்தின் கீழ் பௌத்த கையெழுத்துச் சுவடிகளை எண்ணிமமயமாக்க இந்திய சர்வதேச மையத்துடன் இணைந்துள்ளது. 24 அக்டோபர் 2026 DD நியூஸ் அறிக்கை, ஜூலை மாதம் கையெழுத்திடப்பட்ட புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் 100 சுவடிகள் மீதான பணிகளை விவரிக்கிறது. உள்ளூர் நிபுணர்கள் இப்பணியை மேற்கொண்டு வருகின்றனர், இது நவம்பர் இறுதிக்குள் நிறைவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்திய உயர்ஸ்தானிகராலயம் இந்த ஒத்துழைப்பை ஆதரிக்கிறது, இதை இலங்கை அறிக்கை ஒன்றும் 23 அக்டோபர் அன்று எடுத்துரைத்தது. இது ஏற்கனவே உள்ள ஒரு திட்டத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்ட புதிய நிறுவனக் கூட்டாண்மையே தவிர, SAMHiTA திட்டத்தின் முதல் உருவாக்கம் அல்ல. பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட சுவடிகள் பாரம்பரியத்தைக் கண்டறிவதையும் ஆராய்வதையும் எளிதாக்க இது முயல்கிறது. எண்ணிம நகல்கள் ஆய்வு விளக்கங்களுடனும் அசல் சுவடிகளை வைத்திருக்கும் நிறுவனங்களுடனும் தொடர்ந்து இணைந்திருக்க வேண்டும்.
ஒரு மதத் தொகுப்பை விட விரிவான சுவடிகள் காப்பகம்
SAMHiTA என்பது தெற்காசிய கையெழுத்துச் சுவடி வரலாறுகள் மற்றும் உரைக் காப்பகத்தைக் (South Asian Manuscript Histories and Textual Archive) குறிக்கிறது. இது புது தில்லியில் உள்ள இந்திய சர்வதேச மையத்தின் (IIC) ஒரு முன்னெடுப்பாகும், இது அதன் சர்வதேச ஆராய்ச்சிப் பிரிவு மற்றும் நிறுவனப் பங்காளிகள் வழியாகச் செயல்படுகிறது. இந்தியாவிற்கு வெளியே உள்ள காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள இந்திய மற்றும் பரந்த அளவிலான தெற்காசிய சுவடிகளில் இந்தத் திட்டம் கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் சொந்த விவரிப்பு இந்தச் சமஸ்கிருதப் பெயரை ஒரு தொகுப்பு அல்லது திரட்டு என்று விளக்குகிறது. ஒவ்வொரு பௌதிகச் சுவடியையும் ஒரே கட்டிடத்திற்குள் சேகரிப்பதற்குப் பதிலாக, சிதறிக் கிடக்கும் தகவல்களை இணைப்பதே இதன் நோக்கமாகும்.
கொழும்பு பணி பௌத்த பாரம்பரியத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, ஆனால் SAMHiTA-வின் பரந்த பாட வரம்பு பௌத்த புனித நூல்களுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. சுவடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள அறிவு மரபுகளில் மருத்துவம், கணிதம், கட்டிடக்கலை, தத்துவம், அழகியல் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றை IIC பட்டியலிடுகிறது. இது மொழிகளை எழுத்து வடிவங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதுடன், பல்வேறு எழுதுபொருட்களையும் அடையாளம் காட்டுகிறது. ஒரு சுவடியின் பாடம், மொழி, எழுத்து முறை மற்றும் பௌதிக ஊடகம் ஆகியவை தனித்தனி அம்சங்களாகும். ஒவ்வொரு பொருளையும் பரந்த மத அல்லது தேசிய அடையாளத்தின் கீழ் குழுவாக்குவது இந்தக் காப்பகத்தை மதிப்புமிக்கதாக மாற்றும் பல விஷயங்களை மறைத்துவிடும்.
கொழும்பு பணி பல முந்தைய நிலைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது
IIC-இன் 2021–22 ஆண்டறிக்கை 19 ஜூலை 2021 அன்று நடைபெற்ற SAMHiTA திட்டமிடல் கூட்டத்தைப் பதிவு செய்துள்ளது. அதன் 2023–24 ஆண்டறிக்கை பின்னர் அக்டோபர் 2023-இல் இணையதளம் மற்றும் காப்பகம் தொடங்கப்பட்டதைப் பதிவு செய்கிறது. அந்த அறிக்கை மார்ச் 2022 புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் வெளியுறவு அமைச்சகத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு முன்னோடித் திட்டத்தை விவரிக்கிறது. ஒரு புதிய கூட்டாண்மை அல்லது உள்ளூர் தொடக்கத்தை முழுத் திட்டத்தின் தொடக்கமாகச் சித்தரிக்கக் கூடாது என்பதால் இந்தத் தேதிகள் முக்கியமானவையாகும்.
முன்னோடித் திட்டம் 1,100 சுவடிகளின் விளக்கங்களையும் படங்களையும் உருவாக்கியதாக 2023–24 அறிக்கை கூறுகிறது. இதில் டென்மார்க், பிரான்ஸ், நேபாளம் மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள நூலகங்கள் ஈடுபட்டன. அது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் முன்னோடித் திட்ட முடிவே தவிர, கொழும்பு தொகுப்பின் புதிய எண்ணிக்கையோ அல்லது தற்போதைய மொத்தக் காப்பக எண்ணிக்கையோ அல்ல. கங்காராமய கோயிலை இத்திட்டத்தின் முதல் இலங்கை நிறுவனப் பங்காளியாக DD நியூஸ் விவரிக்கிறது. அது இந்த முன்னெடுப்பு குறித்த ஒரு தகவலே தவிர, இதற்கு முன்பு எந்தவொரு இலங்கைச் சுவடியும் யாராலும் எண்ணிமமயமாக்கப்படவில்லை என்பதற்கான வாதம் அல்ல.
ஒரு பிரதி, ஒரு கையெழுத்துச் சுவடி மற்றும் ஒரு பட்டியல் பதிவு ஆகியவை வெவ்வேறு விஷயங்களாகும்
ஒரு உரைப் பிரதி என்பது அறிவுசார் படைப்பாகும்; ஒரு கையெழுத்துச் சுவடி என்பது அதற்குச் சான்றாக விளங்கும் குறிப்பிட்ட கையால் எழுதப்பட்ட வடிவமாகும். பல சுவடிகள் ஒரே உரைப் பிரதியைப் பாதுகாக்கலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு பௌதிகத் தொகுதி ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம். அவற்றின் காலங்களும் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஒரு பழமையான படைப்பு மிகவும் பிந்தைய நகல் ஒன்றில் தப்பிப்பிழைத்திருக்கலாம். SAMHiTA-வின் சொந்த சிறப்புத் தகவல் இதைத் தெளிவாக்குகிறது: ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய பயிற்சிப் புத்தகம் ஒன்றில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு அடிப்படை பௌத்த உரைப் பிரதியை அது விவரிக்கிறது.
ஒரு பட்டியல் பதிவு என்பது ஒரு பொருளை அடையாளம் கண்டு கண்டறியும் வகையில் அதை விவரிக்கிறது. அதுவே அந்தப் பொருள் அல்ல, மேலும் அது கட்டாயம் ஒரு முழுமையான எண்ணிம நகலும் அல்ல. பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் பட்டியல் எண்ணிமமயமாக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தைத் தனியாக அடையாளம் காட்டுவதன் மூலமும், சில பதிவுகள் அல்லது இணைப்புகள் முழுமையடையாமல் உள்ளன என்று எச்சரிப்பதன் மூலமும் இந்த வேறுபாட்டை விளக்குகிறது. பழைய அச்சிடப்பட்ட பட்டியல்களை மாற்றுவது பிழைகளை அறிமுகப்படுத்தக்கூடும் என்றும் அது குறிப்பிடுகிறது. எனவே கண்டறிதல் என்பது பதிவைத் தேடக்கூடியதாக மாற்றுவதுடன் விளக்கத்தைச் சரிபார்ப்பதையும் சார்ந்துள்ளது.
ஒரு தொடர்புநிலை தரவுத்தளம் இணைப்புகளைக் கண்ணுக்குப் புலப்படுவதாக ஆக்குகிறது
தனது தகவல்கள் இந்திய உரைகள் மற்றும் பதிவுகளின் வாழ்க்கைக்குறிப்புத் தரவுத்தளமான PANDiT உடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுவதாக SAMHiTA கூறுகிறது. நவீன காலத்திற்கு முந்தைய தெற்காசியா முழுவதிலும் உள்ள படைப்புகள், மக்கள், இடங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சுவடிகள் குறித்த நம்பகமான தகவல்களைப் பராமரிப்பதே தனது நோக்கம் என்று PANDiT திட்டம் விவரிக்கிறது. வாழ்க்கைக்குறிப்பு ஆய்வியல் (Prosopography) என்பது இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்கள் வழியாக மக்களை ஆராய்கிறது. ஒரு நபரை ஒரு படைப்பு, இடம் அல்லது சுவடியுடன் இணைப்பது அறிவுசார் வலையமைப்பை ஆராய்வதை எளிதாக்கும். இது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தலைப்புகளின் பட்டியலை விட அதிகமான தகவல்களை வழங்குகிறது.
ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு எவ்வாறு பரவியது என்பது குறித்த ஆராய்ச்சி கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்வோம். வாசகர் ஒரே தலைப்பு எழுத்துக்கூட்டலைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக வெவ்வேறு நகல்கள், காப்பகங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய நபர்களை இணைக்க வேண்டியிருக்கலாம். அதுவே தொடர்புநிலை தரவுத்தளத்தின் (relational database) மதிப்பாகும்: பதிவுகள் ஒன்றையொன்று சுட்டிக்காட்ட முடியும். அந்த இணைப்பு சான்றுகள் தேவைப்படும் ஒரு ஆய்வு ரீதியான கருத்தாகவே தொடர்கிறது. பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு பெயர் மட்டுமே இரண்டு ஆசிரியர்கள் ஒரே நபர்தான் என்பதையோ, அல்லது ஒரே மாதிரியான தலைப்பு கொண்ட இரண்டு சுவடிகள் ஒரே உரைப் பிரதியைப் பாதுகாக்கின்றன என்பதையோ தானாகவே நிறுவாது.
ஒரு பக்கப் படம் தானாகவே தேடக்கூடிய அல்லது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உரையாகிவிடாது
SAMHiTA குறித்த PANDiT விவரிப்பு நூற்பட்டியல் பதிவுகள், தேடக்கூடிய மின்னணு உரைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணிமப் படங்கள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறது. இவை ஒன்றுக்கொன்று துணையாக அமையும் வெளியீடுகளாகும். ஒரு படம் ஒரு ஏட்டின் தோற்றத்தை ஆராய வாசகரை அனுமதிக்கிறது. ஒரு எழுத்துப்பெயர்ப்பு எழுத்துக்களைத் தேடக்கூடிய அல்லது திருத்தக்கூடிய உரையாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஒரு மொழிபெயர்ப்பு மற்றொரு மொழியில் பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. இவற்றில் ஒன்றை உருவாக்குவது தானாகவே மற்றவற்றை நிறைவு செய்துவிடாது. கையெழுத்து, எழுத்து வடிவ மாறுபாடு அல்லது சேதம் ஆகியவை வாசிப்பதைக் கடினமாக்கும் இடங்களில் அந்த வேறுபாடு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
எனவே கோயில் கூட்டாண்மையானது ஒவ்வொரு சுவடியும் உடனடியாக இந்த அனைத்து வெளியீடுகளையும் பெறும் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அல்லாமல், அறிவிக்கப்பட்ட அதன் உண்மையான பணியின் அடிப்படையில் மதிப்பிடப்பட வேண்டும். எண்ணிமமயமாக்கல் பணி நடைபெற்று வருவதாகவும் எதிர்பார்க்கப்படும் நிறைவுத் தேதி குறித்தும் DD நியூஸ் தெரிவிக்கிறது. அனைத்து 100 சுவடிகளும் ஏற்கனவே இணையத்தில் உள்ளன, முழுமையாக எழுத்துப்பெயர்க்கப்பட்டுள்ளன அல்லது மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அது நிறுவவில்லை. தனி இலங்கை அறிக்கை முன்னேற்ற ஆய்வு மற்றும் எண்ணிமமயமாக்கல் செயல்முறையின் கவனிப்பை விவரிக்கிறது. அவை தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் பணியின் அடையாளங்களே தவிர, ஒவ்வொரு உரைப் பிரதியின் முழுமையடைந்த ஆய்வுப் பதிப்பு அல்ல.
பொதுவான பார்வையிடல் தரநிலைகள் தொகுப்புகளை இடமாற்றம் செய்யாமலேயே இணைக்க முடியும்
IIC-இன் முன்னோடித் திட்ட அறிக்கை சர்வதேசப் பட இடைசெயல்பாட்டுக் கட்டமைப்பைப் (IIIF) பயன்படுத்துவது குறித்து விவாதிக்கிறது. இணக்கமான பார்வையிடல் மென்பொருட்கள் வழியாக எண்ணிமப் பொருட்களை வழங்குவதற்கும் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் IIIF திறந்த தரநிலைகளை வழங்குகிறது. பெரிதாக்குதல், ஒப்பிடுதல், குறிப்புரை எழுதுதல் மற்றும் பக்கங்களின் வரிசையைப் பராமரித்தல் போன்ற செயல்பாடுகளை அதன் சொந்த வழிகாட்டி விளக்குகிறது. சுவடிகள் ஆராய்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, பக்க வரிசை என்பது ஒரு சிறிய இடைமுக விவரம் அல்ல. வாசகர்கள் அந்தப் படங்கள் சார்ந்திருக்கும் பொருளின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்போது படங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக மாறுகின்றன.
ஒரு பொருளைக் காட்சிப்படுத்தப் பயன்படும் தகவலிலிருந்து பட விநியோகத்தையும் IIIF பிரிக்கிறது. ஒரு விவரக்குறிப்பு ஆவணம் கட்டமைப்புத் தகவல்களையும் உரிமைத் தகவல்கள் உள்ளிட்ட அடிப்படை விளக்க விவரங்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. இது ஒவ்வொரு படமும் ஒரே மைய இடத்தில் சேமிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமின்றி நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான ஒப்பீட்டை ஆதரிக்க முடியும். இந்தத் தரநிலை அமைப்புகள் ஒன்றாகச் செயல்படுவதற்கான ஒரு வழியை உருவாக்குகிறது. அது தானாகவே ஒரு எழுத்து வடிவத்தை வாசிக்கவோ, சுவடியின் காலத்தை நிறுவவோ அல்லது நிச்சயமற்ற பட்டியல் குறிப்பு சரியானது என்பதை உறுதிப்படுத்தவோ செய்யாது.
எண்ணிம அணுகல் பௌதிகப் பாதுகாப்பிற்கு மாற்றாக அமையாமல், அதற்குத் துணையாக அமைகிறது
ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு (UNESCO) ஆவணப் பாதுகாப்பை பௌதிக மற்றும் எண்ணிமப் பொருட்கள் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான பொறுப்பாகக் கருதுகிறது. அசல் பொருட்கள் உண்மையான பொருட்களாகவோ அல்லது தகவல் தாங்கிகளாகவோ தொடர்ந்து மதிப்புக் கொண்டிருக்கும்போது அவை தக்கவைக்கப்பட வேண்டும் என்று அதன் 17 நவம்பர் 2015 பரிந்துரை கூறுகிறது. ஒரு எண்ணிமப் படம் கண்ணுக்குத் தெரியும் தகவல்களைப் பாதுகாக்க முடியும், ஆனால் பௌதிகப் பொருள் பிற சான்றுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். எனவே எண்ணிமமயமாக்கல் என்பது புகைப்படங்கள் எடுக்கப்பட்ட பிறகு ஏடுகளைப் புறக்கணிப்பதற்கான காரணமல்ல.
அணுகல் மற்றும் பாதுகாவல் உரிமை ஆகியவையும் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். நகல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வது அசல் பொருட்களின் உரிமையில் எந்தத் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது என்று UNESCO-வின் பரிந்துரை கூறுகிறது. அதன் அணுகல் கொள்கைகள் பரந்த பயன்பாட்டை சட்டப்பூர்வ உரிமைகள் மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளுடன் சமநிலைப்படுத்துகின்றன. எண்ணிமத் தகவல்கள் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுவதால் மட்டுமே கொழும்பு கூட்டாண்மையானது கோயிலின் தொகுப்பை இந்தியாவிற்கு மாற்றுவதாக விவரிக்கப்படக் கூடாது. கலாச்சார ஒத்துழைப்பு அசல் நிறுவனத்தின் பங்கைக் கண்ணுக்குப் புலப்படுவதாக வைத்திருக்கும் அதே வேளையிலும் குறிப்பிட்ட பொருட்களைக் கட்டுப்படுத்தும் நிபந்தனைகளை மதிக்கும் வேளையிலும் அணுகலை விரிவுபடுத்த முடியும்.
ஒரு பயனுள்ள காப்பகத்திற்கு வளர்ந்து வரும் பட எண்ணிக்கை மட்டுமல்ல, நம்பகமான விளக்கங்களும் தேவை
பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் தற்போதைய பட்டியல் ஒரு நடைமுறை நினைவூட்டலை வழங்குகிறது: அதனுடன் தொடர்புடைய எண்ணிமமயமாக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் கிடைக்காதபோதும் கூட ஒரு இணையப் பதிவு இருக்க முடியும். பழைய பட்டியல்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட விளக்கங்களுக்கும் திருத்தம் தேவைப்படலாம். இவை எண்ணிம அணுகலைக் கைவிடுவதற்கான காரணங்கள் அல்ல. பராமரிப்பு, தெளிவான அடையாளம் காணுதல் மற்றும் இருப்பு குறித்த நேர்மையான தகவல்கள் ஏன் அத்தியாவசியமானவை என்பதை அவை காட்டுகின்றன. ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்பு எண்ணிக்கை சரியான பொருளைக் கண்டறிந்து, திறந்து, புரிந்துகொள்ள முடியுமா என்பதை ஒரு ஆராய்ச்சியாளருக்குக் கூறிவிட முடியாது.
SAMHiTA-வைப் பொறுத்தவரை, கொழும்பு தொகுப்பைத் தெற்காசிய உரை ஆய்வின் பரந்த உலகத்துடன் இணைப்பதே வாய்ப்பாகும். அசல் கோயில் சூழல் ஒரு பொதுவான இணைய அடையாளத்திற்குப் பின்னால் மறைந்துவிடாமல், அந்தப் பதிவின் ஒரு பகுதியாகத் தொடர வேண்டும். பயனுள்ள அணுகல் என்பது வாசகர்கள் பௌதிகப் பொருள், அதன் விளக்கம், அதன் படங்கள் மற்றும் பிந்தைய ஆய்வு விளக்கம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும் என்பதாகும். அந்த நிலைகள் மிகவும் நம்பகமானதாகவும் பின்பற்றுவதற்கு எளிதானதாகவும் மாறும்போது இந்தக் கூட்டாண்மையின் மதிப்பு வளரும்.
முடிவுரை
SAMHiTA-வின் கொழும்பு கூட்டாண்மை பாரம்பரிய ஒத்துழைப்பை கையெழுத்துச் சுவடிகளை ஆவணப்படுத்தும் நடைமுறைப் பணியுடன் இணைக்கிறது. பழைய பக்கங்களைத் திரையில் வைப்பது மட்டுமே இதன் வாக்குறுதி அல்ல. இது கவனமான ஆய்வை ஆதரிக்கும் வழிகளில் பொருட்கள், உரைப் பிரதிகள் மற்றும் நிறுவனங்களை இணைக்கிறது. அறிவிக்கப்பட்டுள்ள 100-சுவடிகள் எண்ணிமமயமாக்கல் முயற்சி தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் பணியாக உள்ளது. இதன் நீண்டகால வெற்றி அறிவிப்பை மட்டுமே சார்ந்திராமல் துல்லியமான பதிவுகள், பயன்படுத்தக்கூடிய எண்ணிமத் தகவல்கள், அசல் சுவடிகளுக்கான பராமரிப்பு மற்றும் தொகுப்பின் சூழலுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றைச் சார்ந்திருக்கும்.